Как стало известно TLTgorod.ru, в минувшие выходные в селе Верхнее Санчелеево тольяттинские националисты и православные активисты провели пикет, чтобы выразить протест в отношении деятельности нетрадиционных религиозных групп, действующих на территории села.

Лозунги протестующих были следующие: «Секты – угроза душевному и физическому здоровью!», «Власть! Защити нас и наших детей от опасных болезней!», «Туберкулез и СПИД лечить в спец. учреждениях!» и т.д. Дело в том, что к организаторам пикета не раз обращались с жалобами жители села. Как пояснил депутат от Верхнего и Нижнего Санчелеево Александр Васильев, жалобы от сельчан стали поступать и к нему еще год назад. Основные претензии были в том, что, по мнению местных жителей, в обустроенных в селе центрах занимаются реабилитацией наркозависимых и больных СПИДом и туберкулезом. Беспокойство вызывало то, что так называемая реабилитация ведется немедикаментозными средствами. К тому же были подозрения, что в этих центрах могут находиться лица, скрывающиеся от правосудия.

Местный глава администрации Василий Баранов прибыл на площадь рядом с храмом в честь иконы Казанской Божьей Матери буквально сразу же после начала пикета, и грозно спросил: «А кто разрешил данное мероприятие?» Также он высказывался в поддержку представителей нетрадиционных религиозных групп, действующих в селе: дескать, они ведут себя «тише воды, ниже травы», никому не мешают, а, наоборот, помогают по хозяйству, от них нет никакого вреда, а только польза. Заявив, что он атеист, тут же выразил свое неудовольствие в адрес православного прихода: мол, и траву они не выкашивают на отведенной им территории, и балки не убрали, сваленные возле дороги и мешающие проезду транспорта. Судя по речам Василия Баранова, закрадывалось подозрение о лоббировании им интересов пришлых проповедников. Депутат Александр Васильев пожаловался, что его даже в качестве представителя исполнительной власти не пускают на территорию приходов, и тогда мы целой делегацией вместе с главой местной администрации решили посетить эти «центры реабилитации».

Первая избушка (иначе этот дом и не назовешь) находилась на улице Макарова. В ней проживало шесть тольяттинцев мужского пола, исповедующих «Скинию веры». В дом нас пустили без проблем, показали спальню, комнату для общения. На территории – летняя кухня, мастерская, пара велосипедов и мотоциклов с коляской. У ворот припаркована машина с рекламой реабилитационного центра «Стоп наркотик». В помещении на стене висит расписание дня: подъем, молитва, личная молитва, псалмы/притчи/основы духовного роста, завтрак, ходатайственная молитва, видеоурок, прославление, рабочее время – и т.д. Обитатели общины утверждали, что помогают жителям села по хозяйству, подрабатывают на частных подворьях. Но, судя по плотному расписанию дня, времени на подобные действия у них совершенно нет, все посвящено отправлению религиозных обрядов.

Следующим на нашем пути был благотворительный реабилитационный фонд «Независимость», курируемый церковью «Новое поколение», расположенный на улице Вечканова. Дежурный по территории не пустил нас внутрь, даже после обращения к нему главы местной администрации Василия Баранова. В итоге мы сошлись на том, чтобы он вызвонил и пригласил сюда для разговора главу местной общины. Как оказалось, главный волонтер организации работал где-то поблизости на строительном объекте, и уже через несколько минут подъехал к дому на дорогой иномарке. Лишь в его присутствии мы смогли пройти в дом.

Здесь тоже проживают шесть тольяттинцев мужского пола. Нас уверили, что ни больных СПИДом, ни больных туберкулезом здесь нет. Все постояльцы реабилитационного центра работают в селе в частных подворьях, тем самым зарабатывая на собственные нужды. Здесь имелось и вполне приличное подсобное хозяйство: 20 баранов, коровы, козы, свиньи, кролики. Старший по центру пояснил свою приверженность к церкви «Новое поколение»: дескать, «…православная церковь не смогла избавить меня от наркотической зависимости, а здесь я обрел успокоение и избавился от всех своих пороков».

Депутат Александр Васильев рассказал нам, что оба центра, расположенных в селе, являются неопятидесятническими и курируются одними и теми же людьми: епископом церквей «Новое поколение» Анатолием Гильмановым и пастором Алексеем Возиловым. Их головной центр находится неподалеку – в селе Тимофеевка. Исключительно тольяттинский состав постояльцев центров объясняется просто: Тольятти находится всего лишь в 30 километрах от Санчелеево, и сюда регулярно из города ходит маршрутка № 316.

Местные жители рассказывали нам, что в их селе находится три реабилитационных центра. Но это оказалось не так. Третий дом, который они принимали за центр, оказался частным коттеджем (и очень даже неплохим!) самого пастора Алексея Возилова. В данный момент Возилов баллотируется по одному из округов в Тольяттинскую городскую думу. То, что по своему округу он победит на выборах – ни у кого не вызывает сомнений. Так что информация, изложенная в данном материале, ему никак не навредит.

В итоге «гости» и «хозяева» расстались вполне спокойно. Была достигнута договоренность о том, что все граждане, поступающие на реабилитацию, должны будут проходить медицинское обследование и регистрироваться в местных правоохранительных органах. Сельская администрация пообещала посодействовать в этом постояльцам центра.

Когда мы уезжали из села – протестный пикет все еще продолжался. Скорее всего, подобные конфликтные ситуации будут возникать и дальше. Впрочем, глава администрации все так же продолжает благосклонно относиться к заезжим неопятидесятникам: они действительно ведут себя тихо и не мешают окружающим. А это ведь важно для сельского руководства – чтобы подопечные не бузили, не дрались, не пили водку. А что еще нужно для порядка? Но я бы посоветовал, чтобы впредь не возникало подобных недоразумений (а они, я уверяю, будут продолжаться перманентно) – обратить пристальное внимание на православный приход. В селе проживает свыше 2000 жителей, а прихожанами являются лишь 40 человек. Разве что по праздникам здесь бывает наплыв посетителей из Тольятти. А ведь храм в честь иконы Казанской Божьей Матери был освящен еще в 1906 году! Словом, была бы поддержка православному приходу от местной администрации – тогда бы и не пришлось регулярно вмешиваться в разгорающийся конфликт.