С чего начинался путь почти каждого святого? Раздал свое богатство бедным. Согласно опросам, в России себя считают бедными 16 %, это около 22 миллионов. Так что раздавать есть кому.
Козьме Пруткову приписывается утверждение: «Нельзя дать всем все, ибо всех много, а всего - мало». Сарказм понятен: стать богаче других, опять же, можно только за счет бедных, то есть, обобрав их. Неслучайно когда-то богатых называли мироедами.
Теперь, когда у нас победил капитализм, эти хорошо одетые люди именуют себя красивыми названиями. Они любят обсуждать проблемы бедности, принимают программы па борьбе с бедностью, вот даже день учредили соответствующий, когда надо с бедностью бороться. Но никто из них не говорит, что чужая бедность - эта результат их неуемной алчности.
Неслучайно новый Папа Римский Франциск обвинил современных капиталистов в жадности и бесчеловечности, раскритиковав их огромные зарплаты и бонусы. По его словам, такая экономика, основанная на жадности, приводит к «новой тирании». Папа призвал правительства уменьшить разрыв между богатыми и бедными, справедливо распределяя ресурсы. Очень актуально для России, где совсем недавно чиновники и депутаты резко подняли себе зарплаты.
25 лет нам твердят, что «невидимая рука рынка» все поправит и отладит. Известно, что тот, кто получает болеевысокие доходы, должен платить и болеевысокие налоги. На те же предметы роскоши, например. А с нищих с доходом в рамках прожиточного минимума надо перестать брать подоходный налог вообще.
Есть, правда, еще один способрегулировать социальную справедливость в обществе, он называется «антикоррупция по-китайски». С 2000 года в Китае расстреляли 10 тысяч чиновников, виновных в коррупции, а еще 120 тысяч приговорили к различным срокам тюремного заключения. Причем публичные расстрелы коррупционеров демонстрируют по китайскому телевидению. А у нас подобные действия называют репрессиями.
При нескончаемой пропаганде потребительства в СМИ и полном отсутствии социальных лифтов бедность особенно остро сказывается на молодежи. Молодые или залезают в кредитную кабалу, или ... Уже сейчас средний возраст бездомных - от 20 до45 лет, причем контингент медленно, но верно молодеет. Уже только в Москве учтенных бомжей около267 тысяч. Подавляющее большинство из них (82) - мужчины. Кстати, больше половины обездоленных имеют родителей, братьев или сестер. Вот такое у нас складывается общество.
Соответственно, выделяются «бедные по доходам» (причина бедности чаще всего - безработица) и «бедные по лишениям» (те, у кого в семье инвалиды, неработающие, старики, несколько детей). Хуже всего, что у нас распространена «бедность работающих», чья зарплата не обеспечивает нормального питания и оплаты жилья. Беднякам недоступна полноценная медицинская помощь, и потому они практически не лечатся. Им нечем оплачивать непрерывно дорожающую коммуналку. Бедняки берут кредиты и увязают в долгах, словно мухи в паутине.
Когда-то в среде богатых в России старались сохранять библейские понятия помощи ближнему, милосердие. Достаточно вспомнить, что эпиграфом выходившей в 1917 году газеты деловыхкругов «Биржевые ведомости» были слова: «Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли».
В Библии осуждается богатство, неправедно приобретенное, основанное на присвоении чужой собственности. А почти все наши миллиардеры именно на этом и сделали свои капиталы. Нет этического бизнеса, нет и нравственности в обществе. Зато есть результат преклонения перед вещами, оправдания наживы любыми способами. Если материальные блага - главная цель человеческого существования, то такая жизнь ведет к потере духовной свободы. Благотворительность же - основное условие спасения души. Советую, прочитать евангельскую притчу о богаче и Лазаре. Очень поучительно.
Я все чаще сталкиваюсь с ситуацией, когда благотворительность у нас становится орудием политического шантажа. Помогают не тем, кто нуждается, кто не в состоянии себя обеспечить, а тем, на ком можно сделать пиар или тем, кто лоялен кланам. Такие политически ориентированные кланы фактически получили власть в нашем городе.
Но, как известно, спокойная совесть важнее, чем власть. Так что есть надежда преодолеть сложившиеся обстоятельства. И в жизни, и в душах.