Дьячков Сергей Германович - точка зрения

     У меня появился толковый оппонент. Пишет мне, задаёт вопросы: «Чем объяснить ненависть Совдепии к христианству? Большевики «добрые» тоже священников отпускали?.. И можно ли построить нормальное государство без Бога?»
     Можно, конечно, ответить, что за всю историю человечества нормального государства никто так и не построил, даже - Ватикан. Можно напомнить, что бывало и отпускали. К примеру, - после1935 г. из лагерей выпустили по приказу Сталина 12 тысяч священнослужителей. Всякое бывало. Интересен же 1-й вопрос, про ненависть к христианству. Господи, кто только его не ненавидел. От Древнего Рима и иудеев до нынешних либералов. Послушайте телерадиоведущих наших дней, многих представителей творческой и нетворческой интеллигенции. Ненависть к религии буквально сочится. Не «Совдепия» придумала атеизм, а вполне энциклопедически образованные люди. Последователи Руссо и Вольтера кожу с живых монахов сдирали. Только в Вакдее около 3 тысяч священников зверски убили. Декабристы привезли из Франции идеи революционного атеизма, поэтому и решились на заговор против самодержца, помазанника Бога. А дальше понеслось. Не избег атеизма Пушкин с его «Гаврилиадой», которой потом стыдился. Потом появились народники, разночинцы, нигилисты, народовольцы, Белинский с его письмом против христианского Гоголя, передвижники, изображавшие священнослужителей в непотребном виде, литераторы,
высмеивающие религию, и, наконец, революционеры. Общество буквально было беременно антирелигиозным безумством. Из гимназий и университетов выходили вполне сформировавшиеся атеисты, такие как Ленин. А без Бога в душе - путь только в революцию, чтобы разрушать до основания старый дряхлый
несправедливый мир. К хорошему, это привести не могло. А от православия? Впрочем, по этому вопросу лучше меня сказано у Достоевского в «Легенде об инквизиторе» ( см.»Братья Карамазовы») Тогда будет понятно, почему крестьяне в 1905г. гадили в храмах на иконы.
     Власть - величайшее искушение. Самого Иисуса дьявол соблазнял властью над всеми царствами мира. Но ответил ему Иисус: «Господу Богу ..одному служу». Вот откуда идёт эта непримиримость, между церковью и властью. Иван Грозный был иступлённо верующим, но в борьбе за власть не щадил никого. С его согласия Малюта Скуратов задушил неуступчивого митрополита Филиппа, обличавшего царя за террор. Самовластный Пётр I не потерпел государства в государстве. Уничтожил привилегии духовенства. Ликвидировал патриаршество, отнял у церкви земли и немалое имущество, переплавлял колокола на пушки. За что был прозван царём - антихристом.
Отняв у народа идеалы святости, разрушив основы церковной власти, Пётр открыл дорогу богоборческому цинизму: «Без Бога всё дозволено». А началось ещё раньше, когда в результате раскола церкви русские люди сжигали живьём своих же русских. Ожесточенно и страшно (читайте «Житие протопопа Аввакума»).

    Государство никогда не церемонилось с церковью. Надо было повысить доходы от внешней торговли и в середине XIX века церкви запретили проповедовать против пьянства. Глубокий кризис христианства в России, спровоцированный российской интеллигенцией, породил новую религию - коммунизм.
     Большая часть членов Временного правительства относилась к религии безразлично, а многие воспринимали церковь как своего личного врага. Уже 20 марта 1917 г. появилось постановление об отмене вероисповедных ограничений. Ещё через 34 дня отправляется в отставку Синод, что было противозаконным вмешательством в церковные дела. Церковь возмутилась.
     Временное правительство не помазанник, это было беспрецедентным. Далее Временное правительство отделило церковь от государства, отменив причастие в армии. Тут же 86% военных прекратили это делать. В России впервые за
многовековую историю появилось советское государство и безбожная армия. А тут уже было не далеко, чтобы пошёл брат на брата. Вот что говорилось в определении Архиерейского собора РПЦ: « Февральская революция явилась результатом хорошо подготовленного и тщательно спланированного заговора мировых антихристианских сил, поставивших своей целью уничтожить Российскую Империю, как всемирный оплот христианской веры и государственности. ..это революция являлась очевидным беззаконным и подготовила почву для замены Божественного миропорядка «новым мировым порядком» величайшего беззаконника - антихриста, создание на её месте богопротивной самозваной власти - в лице масонского Временного правительства. Для православной церкви абсолютно непременно благословение и участие в деяниях этой власти с самого первого дня её существования, т.е., с 1 марта 1917 года:». Ещё там говорилось, что действия иерархов признавших Временное Правительство,
явились церковноразрушительными, внесли величайший соблазн в паству:, способствовали развалу исторической русской государственности, к глубочайшему падению авторитета русской церкви и не могут иметь никакого духовного и нравственного оправдания. Предлагалось «:воспретить.. поддерживать революционную ложь о том , что в феврале 1917г. произошло не свержение с престола государя - императора, а якобы его добровольное
отречение».