При переезде в здешние края мы лишились нашей огромной семейной библиотеки: мама попросила перевезти контейнер с вокзала какого-то случайного дядьку. Они «перевез» - видимо, к себе. А может быть, продал: там были редкие, уникальные издания. Остались только два фолианта, которые взял почитать в дорогу мой старший брат - двухтомник Злобина «Степан Разин». Я его тоже прочитал.
В советское время любили прославлять так называемые крестьянские восстания и их предводителей: Кондрата Булавина, Ермака Тимофеевича, Емельку Пугачева, Стеньку Разина, Ивана Болотникова. Хотя это были никакие не крестьяне лапотные, а лихие казачки-разбойнички, промышлявшие по Руси Великой. Именно они, казаки, расширяли границы России, дошли до Тихого океана и даже дальше. Неуемные, лихие, бесшабашные - никому от них не было покоя.
Казаки отстояли для России весь юг, покорили Сибирь, проникли на Амур, открыли Берингов пролив за 100 лет до Беринга, добрались до островов Новой Сибири Ледовитом океане. На покоренных землях они поселились по Дону, Тереку, Кубани, Уралу, Иртышу, Амуру, на Камчатке, повсюду сохраняя свои нравы, обычаи и своеобразное воинское устройство.
Но они же сеяли смуту, бунтовали и промышляли разбоем. Среди этих «героев» более всех полюбился народу Степан Разин. Сколько песен о нем сложено, книг написано. Первый отечественный фильм (еще немой) снят на сюжет известной песни про несчастную княжну, брошенную атаманом в волжскую волну, чтоб никому не досталась. Шукшин мечтал снять о Разине фильм и сыграть в нем главную роль. Пушкин написал три песни о Разине. Есть стихи о нем у Цветаевой, Хлебникова, Волошина и, конечно же, у Евтушенко, который в стихотворении «Идут белые снеги», перечисляя самые главные для него символы России, упоминает и Стеньку. Именем Степана Разина названо множество мест, есть проспект его имени и у нас в Тольятти.
Когда-то я предлагал фирменный праздник-игру (по типу рыцарских турниров) для нашего города, который мог бы стать яркой «заманухой» для туристов, и даже разработал сценарий под названием «Сарынь на кичку!» Вот уж мог быть размах костюмного творчества, батальных фантазий - да всего что угодно! Вазовское начальство уже склонялось к осуществлению замысла, но потом, как и все хорошее, идею переехала перестройка и все, что за ней последовало. Можно ли нечто подобное осуществить в наши времена? А почему бы и нет? Это могло бы стать очень выгодным бизнес-проектом! Тем более есть поводы: в 2015 году - 385 лет со дня рождения Степана Разина и 345 -с начала восстания под его предводительством, крупнейшего в истории допетровской России.
Конечно, с христианских позиций у меня к этому душегубу с Жигулевских гор отношение изменилось, но героизация Разина остается, а популярность его не меньше и за границей. Как известно, Степан Разин был казаком смелым и отчаянным. За выдающиеся ум и отвагу войсковой круг наградил его почетным званием старшины. Выступить против царского правительства Степана Разина побудила жажда мщения за несправедливо казненного старшего брата Ивана. К восстанию он готовился тщательно, исколесив всю Россию, убедился, что его поддержат и казацкая голытьба, и до крайности замордованный крестьянский люд. Властный, гигантской воли и несокрушимой энергии, Разин сумел привязать всех, заставив безропотно себе повиноваться. Народ верил ему и пошел за ним.
Для задуманного плана - перевернуть весь социальный строй России на казачий лад - Разину нужны были слава и богатство. Для этого по Волге он стал грабить купеческие и царские караваны, два года громил кавказские и персидские берега, завладел несметным богатством и с отрядом в 10 тысяч двинулся гулять по Дону и Волге. Всюду народ его встречал с радостью, называл батюшкой и избавителем от злых лиходеев. Без боя сдавались ему Царицын, Камышин, Астрахань, Саратов, Самара. Бояр, купцов, приказных разинцы жестоко казнили. Два месяца они осаждали Симбирск, но в сражении с пришедшими на помощь отрядами потерпели полное поражение. Разин был ранен пулей в ногу, саблей - в голову. Казаки, прихватив атамана, бежали, бросив отчаянно сражавшихся крестьян. Оказалось, что лихой казачий строй не выдержал удара обученных дисциплинированных воинских частей, да и стратег из Разина вышел никудышный.
Разина отлучили от церкви, на Дону он не встретил поддержки. Там его схватили, заковали в цепи и отвезли в Москву вместе с младшим братом Фролом. После пыток Разина четвертовали на Красной площади. Приговор он встретил спокойно и гордо, перекрестился, поклонился народу, сказав «прости». Когда Разину рубили поочередно руки, ноги, он не издал ни стона. Отрубленную голову и рассеченное на части тело насадили на колья, внутренности бросили собакам. Фрола осудили на вечное тюремное заключение. Усмирение бунта стоило более 100 тысяч жертв. На этом закончилась и вольница донского казачества.
Так что, проходя по нашему проспекту, названному в честь Степана Разина, можно задуматься: кого славим? Смутьяна, покусившегося на государственный самодержавный строй, или народного заступника, вставшего на этот путь из желания отомстить за повешенного старшего брата? Не правда ли, через 200 лет эта судьба в чем-то повторится у Володи Ульянова-Ленина?
В истории не бывает однозначных ответов, а мы за последние 25 лет только и делаем, что пытаемся все упростить до убогих оценок ради конъюнктуры, продиктованной либеральными-«революционерами».