15 сентября – Международный день демократии. Звучит очень красиво и… непонятно. Официально демократия – это политический строй, при котором верховная власть принадлежит народу. И этот народ является единственно легитимным, то есть законным, источником власти.
Если кто-то знает такое общество, такое государство, пусть назовет его, я ему пожму руку. И хотя многие, особенно на Западе, говорят, что у них-то и есть настоящая демократия, образцом которой называют США, но все, разумеется, от лукавого, ради противопоставления России. Историки считают, что государственные формы демократии существовали в античном мире, но, честно говоря, в это верится с трудом. Любят вспоминать новгородское вече, где все вопросы решались толпой. Мне больше нравится определение Платона, считавшего, что «демократия – это власть завистливых бедняков».
Если пользоваться современными понятиями демократии, то легко определить, что у нас такое в нынешней России. Признаки демократического режима: господство закона (с этим у нас как-то не очень); разделение властей (формально есть, а на деле…); наличие реальных политических и социальных прав и свобод граждан (с этим как кому нравится, у каждого свое понимание свободы); выборность органов госвласти (тут, кажется, все в относительном порядке).
А еще – существование оппозиции и плюрализма (оппозиция вроде есть, а вот с плюрализмом до сих пор не получается). В России больше подходит выражение: говори, что хочешь, но делай, что велят. Главные защитники демократии – журналисты, потому им кажется, что в неком демократическом обществе они могли бы писать о чем угодно и сколько угодно. Интересно, о чем бы они писали, если бы вокруг было все в порядке? Где-то прочитал отличное определение: в рамки демократии всегда можно вставить решетки. И власть прекрасно это знает, так что журналистам редко дает распоясаться. Все должно быть в рамках демократии.
Отцом «прямой» демократии считается Руссо, хотя именно он дал ей нелицеприятную оценку. А именно:
– Никогда не существовало подлинной демократии и никогда таковой не будет.
Философ объяснил, почему народ никакого отношения к демократии не может иметь: потому что нельзя представить, чтобы он все свое время занимался общественными делами.
Это видно на местном уровне, где, казалось бы, власть «под рукой». Народной активности хватает лишь на время выборов, да и то если есть выбор. А вот сплоченные группы, объединенные одной идеей, совсем другое дело. Потому в Европе активную демократию продвигают представители нетрадиционных ориентаций, доказывая, что только они имеют на это право.
Интеллигенция считает, что лишь свобода творчества определяет демократию. Но в XIX веке наука, искусство, литература стремительно развивались при полном отсутствии демократии. А где сейчас менделеевы, толстые, крамские? Ответ у поэта:
– И торжествуют, домогаясь благ, лжецы с демократической улыбкой.
Последним всплеском блистательного творчества была советская культура, от которой с воцарением «свободы» остались рожки да ножки. Сегодня главный фактор творчества – торжество плагиата. Так что демократия все больше воспринимается как победа интересов олигархического капитала, который и определяет рамки дозволенного.