Дьячков Сергей Германович - точка зрения

В полку, где командиром была Евдокия Бершанская и особистом тоже была женщина, не могло быть мужчин. Девушки от 17 до 25 лет набирались лично Мариной Расковой, знаменитой летчицей. Отбор был строжайший. В советское время на каждой исторической картине был консультант. Теперь в фильмах масса нелепостей: то погоны не те, то У-2 зимой на колесах, а не на лыжах, то чvть ли не по мобильнику разговаривают, ну и тому подобное.

А вот «Страсти по Чапаю». Хорошо, что вспомнили героя Гражданской. В свое время братья Васильевы, сделавшие о нем фильм, получили от Сталина по миллиону (!) рублей. Там много было героизировано, но столь талантливо, что и в современном сериале все оттуда: и бурка, и белый конь, и гибель в волнах реки Урал (повторили чуть ли не один к одному). Но в первых же кадрах пошли теленелепости. Затаскивает тяжеленный крест на спине... Леса же рядом. Поднимись, крест на веревках подними спокойно. Или в застольной гулянке - запевают сочиненную через 40 лет песню «Ой, мороз, мороз ...». Зато по части «красно-белых» сравнений не удерживаются: струсивших красных бойцов в исподнем расстреливают и не хоронят даже (столкнули в овраг и ладно), а белый офицер нежно гладит по головке ангельских дочек своих (смотрите, мол, какую Россию умильную мы потеряли). Да, Каппель - еще тот зверюга был: деревни сжигал, женщин приказывал пороть, крестьян бессчетно расстреливал.

Такое куцее понимание революции у киношников - смешно, лицемерно, таит в себе зло и усыпляет души. Перемыватъ косточки и жевать сплетни - это не про Гражданскую войну. Где уж им до философских высот - агрессивно нелепая чушь, поверхностность, лукавство ради оглупления. Зато с каким антисоветским остервенением это делается. Только вот тогда непонятно, почему крестьяне в обмотках одолели этих лощеных аристократов, одетых в нательное белье, присланное «благодетелями» из стран Антанты? Ведь именно так и было.

«Ненавистный» режим большевиков воссоздал и спас Россию, сделал ее великой, победил фашизм, сохранил народ. А вся эта дворянско-помещичья элита, пьянствующая и развратная, к началу ХХ века превратила страну в мусорную свалку. Высокомерная и презирающая народ, она довела веру до неслыханной пустоты, расхристианила смысл жизни, бросила народ в братоубийственную бойню, потащила Россию в гибель. И теперь мы безумно творим то же самое. Поэтому у нас нет одаренных самородков-военачальников, но есть ворюги-генералы и жирные сердюковы, распродающие армию оптом и в розницу. Оттого в современном энциклопедическом российском словаре есть Чубайс и нет Василия Ивановича Чапаева.

Архимандрит Иоанн Крестьянкин говорил, что кино - то же, что и язык, им можно кричать: «Распни Его!» и можно благословлять Бога. Последние 25 лет кинематограф в основном призывает к насилию, и именно по нему учатся современные подростки. А должны бы - по хорошим, мудрым учебникам. В нынешних - все в раскорячку. Стратегия воспитания невозможна без государственной идеологии. Выросло поколение, не различающее, что хорошо, что плохо, путающееся в исторической правде. Путину недавно читали отрывки из сочинений школьников по истории. Смешно, когда бы не было столь безграмотно и печально.                   

Нам говорят, что историю надо переписывать. Вопрос в том, кто переписчики? Пока больше тех, кто избавляется от истории, вырывает целые страницы, забавляется с исторической правдой.     Неолибералы, понося советское прошлое, не устают его называть «кровавым режимом», Политика эта навязанная, придуманная, ослабляющая власть, раскалывающая общество. Мы уже слышали подобное в позапрошлом веке, когда «все было предметом отрицания: религия, родина, семья». Это являлось устойчивой негативной тенденцией, заведшей нас в безумие Гражданской войны. Вот над чем бы поломать головы нашим кинематографистам.

В 80-мгоду конгресс США осудил теле-, кинонасилие. Чувствуете? Конгресс! Он бы за охаивание американской истории наверняка по головке не погладил бы. При всей демократии. У нас же антисоветски заточенные демагоги главенствуют во всех СМИ. Сколько еще они будут водить нас по лабиринту самобичевания? Молодым бы не их читать, а потрясающего поэта Бориса Чичибабина, кстати, в советское время познавшего и гонения, и забвение. Вот, что сказал он еще в 1993 году: «Bот и опять мы все разрушили, в том числе и эту огромную страну, которую я хотел бы видеть не разрушенной, а реформированной. Я всегда жил в Харькове, и теперь я - человек без Родины, потому что моя Родина - это все те, кто говорит и пишет по-русски. Ей я посвящал свои стихи. Я был свободным и в ГУЛАГе. Теперь в свободном мире я лишен свободы».