Интерес к проституции был всегда. Даже те, кто не одобряли ее по этическим, правовым, медицинским параметрам – относились к ней, по крайней мере, неравнодушно.

Освещение этого явления на страницах СМИ началось в нашей стране в период Перестройки – конец 1980-х годов. На каком-то этапе тема стала настолько модной, что тогдашние школьницы и студентки просто грезили о карьере как минимум валютной проститутки.

В тольяттинской прессе эту тему впервые затронули в начале 1990-х годов: журналист Евгений Бакланов на страницах «Площади свободы» опубликовал расследование о «ночных бабочках», обслуживающих клиентов гостиниц «Волга» и «Жигули». Чуть позже для той же газеты Бакланов с сотрудником редакции Владиславом Южаковым раскопали экзотическую историю о девушке, которая в период войны в Югославии обслуживала миротворцев в военных борделях. По ее признанию, за четырехлетнюю «карьеру» ей пришлось сделать восемь абортов: бравые вояки не любили пользоваться контрацептивами. Что еще было необычным для подобного интервью тех лет: «героине» повествования за информацию оплатили оговоренный гонорар. Я видел эту девушку, когда она пришла в редакцию за деньгами: к тому моменту она уже обосновалась в Тольятти и училась в нашем городе на дизайнера. Поверьте мне на слово: денег на общение с подобной дамой было бы не жалко – она была более чем привлекательной.

В мою задачу не входило расследовать социальные корни данного явления, выявлять криминальную подоплеку и т.п. Я просто решил сделать некий срез, охватывающий временной период не более десятилетия – на основе собственных наблюдений.

Одинокий мужчина всегда думал о женщине. Причина одиночества в данном случае была не столь важна: либо это было временное состояние (например, жена с детьми уехала на лето к теще в деревню), либо постоянное (мужчина – холостяк). Ухаживать за кем-то в ту пору было некогда, да и лень: романтические чувства требовали эмоциональной нагрузки. Вы догадываетесь, к кому обращался мужчина, располагающий некоторым количеством денежных средств, свободным временем и тягой к необременительным отношениям?

Трудовая вахта работниц древнейшей профессии не прекращалась даже в те далекие годы. В Тольятти наиболее зримо это поветрие началось в начале 1990-х годов: городские СМИ просто-таки пестрели объявлениями различных фирм с романтичными названиями «Снежана», «Анжелика», «Клеопатра», «Баунти» и др. Постепенно солидные рекламодатели под угрозой отказа от рекламных площадей вытеснили все это веселое разноцветье со страниц городской печати (исключение составляла, пожалуй, газета «Вечерок», выходившая вплоть до недавнего времени). Но информацию о чудесных знакомствах раздобыть в наши дни столь же несложно.

Условия работы у «ночных бабочек» тогда были довольно разные, также различались и расценки на их слуги. Основная масса, подвизающаяся на этом поприще, как правило – были иногородними. Девочки снимали квартиру, давали объявление, и – работали как на выезд, так и принимали страждущих человеческого общения у себя. Удачной считалась работа при какой-нибудь приличной гостинице: тут и расценки повыше, и безопасность понадежней. Самые неприкаянные – девочки с улицы: приходилось часами простаивать на обочинах дорог в ожидании «работодателя». Ну, эти – самые дешевые, с ними и связываться-то было опасно: как правило, промыслом подобного пошиба занимались наркоманки.

Часть девочек, которые жили сами по себе, снимая все ту же квартиру, лишь изредка отстегивали некоей своей «крыше» (хотя в преступном мире до поры до времени считалось «западло» брать дань с подобного бизнеса), работали без «мамочки», но, тем не менее, некий лидер из их среды у них имелся: работая наравне со всеми, «подруга», между делом, регулировала финансовые потоки, коллективные расходы, отслеживала как безопасных, так и неблагонадежных клиентов. Сложно, но возможно – все в твоих руках.

С «мамочкой» было совсем уже безопасно. С ней, конечно, приходилось делиться, но она и транспортом обеспечивала, и охраной (в качестве охраны – водитель машины, развозящий подопечных), и при случае помогала кое-какие вопросы урегулировать.

В гостиничках и того было лучше: здесь, в случае чего, и представители администрации вступиться могли. Как правило, гостиничные девочки не выезжали на вызов, а работали только на своей территории. Исключения делались для постоянных, хорошо знакомых клиентов (знакомых не девочкам, а их «опекунам»).

Расценки варьировались, причем ощутимо: от 300 до 2000 рублей за два (!) часа. На руки девочкам попадали разные суммы (как я же говорил, условия труда и оплаты этого самого труда везде были разными) – проститутка за работу с клиентов получала от 100 до 1000 рублей. Ночь любви суммарно оказывалась несколько дешевле в почасовой оплате. Удачным считался вариант, когда девочку брали на сутки, или на несколько дней (для эскорта, например). Самая неприятная часть работы – это «субботники»: время от времени приходилось бесплатно обслуживать или бандитов, или ментов. Иногда сердобольные «мамочки» все же несколько компенсировали материально моральные и физические издержки.

Секс с клиентами практиковался (и теперь практикуется) вагинальный, оральный, и крайне редко – анальный (не потому, что клиент «непродвинутый» пошел, а потому, что не все девочки это практикуют). Причуды клиентов были весьма разнообразны (то есть, они, конечно же, единообразны, но с некоторыми вариациями). Человек мог просто пообщаться с девочкой, даже не притронувшись к ней (например, за совместным распитием спиртных напитков), некоторые заставляли их петь пионерские песни, маршировать, выделывать какие-нибудь глупости, но порой, желая показать свою крутизну, клиент мог проститутке нанести увечье, в самом худшем случае – убить. Доводилось видеть некоторых «жриц любви» то с выдранным клоком волос, то со скрытыми под макияжем шрамами на лбу. Подавляющее число клиентов на момент заказа девочек находились в состоянии алкогольного опьянения разной степени тяжести.

Гостиничная клиентура была в основном (как и сейчас) – гости города, но могли попасться и местные – те, кому некуда было голову преклонить в случае необходимости. Для этого распространенное место – бани, сауны. Нередок был выезд на турбазы. Часто фирмы «досуга» предоставляли собственные апартаменты. И, конечно же, были распространены выезды на частные квартиры. «Пообжившиеся» девочки могли пригласить и к себе домой – то есть не в «коллективное помещение».

В ту пору возрастные рамки работниц нелегкого труда были – от 15 до … лет: словом, будучи уже довольно взрослой тетенькой, можно было все еще иметь некоторую стабильную клиентуру.

Хотел бы рассказать, как это происходило в других городах, но пробегусь лишь вкратце. В Ульяновске, например, девочки не имели свободного доступа в гостиницы, и проходили обязательную регистрацию при размещении в номер (разумеется, за счет клиента), при этом администратор сравнивал ее паспорт с имеющимся у нее списком больных СПИДом. Часто девочки проходили по чужому паспорту. В Екатеринбурге час удовольствий можно было заказать за 600 рублей (2001 год). Причем, всего лишь на час, не более! Дальше девочке необходимо было идти к следующему клиенту. Консумация (общение с распитием спиртных напитков) обходилась в ту пору всего лишь в 100 рублей в час. Шеренги девиц на улицах в вечернее время под присмотром сутенеров просили 300 рублей в час за оральный секс. В Москве девочки стоили минимум $50, максимальная планка была неизвестна, поскольку была в то время неопознана. В отличие от провинциалок, по душам с ними было не о чем поговорить: стремились отработать свое и побыстрее смыться: работы-то – непочатый край.

Наверное, об этом периоде вы ждали каких-то выводов и обобщений? Да, конечно, в Государственной Думе некие лоббисты пытались протолкнуть закон о легализации проституции, но когда это будет и во что это выльется? Есть стабильный потребитель – будет стабильное предложение. Единственная проблемка: в последнее время предложение значительно стало превышать спрос.

Словом, моралите и каких-то оценочных категорий не будет. И еще – в конце, наверное, нужно будет приписать, что все это я написал со слов каких-нибудь своих знакомых…

Если кто-то отвлекся, напомню: в предыдущей главе я рассказал о ситуации десятилетней давности – оттого и расценки, приведенные выше, кажутся по нынешним временам такими микроскопическими.

Организационная структура данного вида досуга не претерпела серьезных изменений за эти десять лет. Единственное существенное дополнение: благодаря стремительно развивающемуся интернету – требуемые услуги теперь можно заказать и дистанционно.

Также трансформировались и расценки на услуги. Индивидуалка, заказываемая по Интернету, может запросить 3 тысячи рублей за час. Появившаяся в этом году экзотика – юные чернокожие девицы из Кении – на выезде обойдутся клиенту в 2, 5 тысячи рублей в час. Российские барышни на выезде – 2, 5 тысячи за два часа. Уличные путаны требуют за два часа – 2 тысячи рублей.

Кстати, уличная проституция за эти годы заметно криминализировалась – на уровне мошенничества, не более. Но клиентов стали «кидать» все чаще и чаще. Уснувший в алкогольном забытье клиент может запросто остаться без наличности и сотового телефона. Впрочем, клиент может быть обманут, так и не получив ожидаемых услуг. Так, в Центральном районе, неподалеку от универмага «Весна», практикуется такой вид кидняка: клиент выбирает девочку, та берет предоплату, и под предлогом покупки пива или размена денег, уходит дворами. Поскольку дело происходит в темное время суток – найти ответственного или поймать виновного нереально. Даже приехав с выбранной девочкой домой, можно проколоться на похожей ситуации: подруга предлагает по-быстрому сбегать за пивом, и так же с деньгами клиента пропадает в ночи.

С распространением цифровой техники стали необычайно популярны хоум-фото и хоум-видео. Но тут все зависит от поведения клиента: эта услуга может обойтись и бесплатно, как бонус, а может вылиться и в дополнительную оговоренную сумму. Впрочем, и этому милому «домашнему архиву» интернет подставил свою подножку: из-за нежелания быть размещенной и идентифицированной родными и близкими в сетях, проститутки все чаще отказываются от подобных съемок. Или запрашивают суммы, превышающие расценки за их услуги и хоть как-то компенсирующие возможные моральные издержки.

Также подверглись дифференциации и расценки на виды услуг: базовую сумму клиент платит за оговоренные действия. Оральный секс может входить в эту сумму, а может оплачиваться и дополнительно. Стриптиз или лесби-шоу (когда клиент заказывает двух-трех девочек) тоже могут слегка опустошить карман. И, конечно же, камнем преткновения все так же остается анальные секс: он однозначно оплачивается по отдельному тарифу, некоторые же девочки его и вовсе не практикуют.

Свидетельствуют сутенеры: контингент для работы стало подбирать все трудней. Тут могут быть три причины: 1) улучшение благосостояния населения в стране и регионе, 2) уменьшение количества желающих практиковать данную деятельность, 3) значительное преобладание предложения над спросом, а оттого – резкое падение доходов.

И еще: былые места дислоцирования «жриц любви» остались прежними. Добавились лишь вновь возникшие ночные клубы, гостиничные комплексы, многочисленные бани и сауны. О расценках на некоторые виды услуг сведения мне просто не известны, поскольку речь идет об ублажении VIP-клиентов, каковым я, увы, не являюсь.

По ряду причин сократились и мои поездки по городам и весям нашей необъятной Родины. Поэтому о том, что происходит в данном сегменте за пределами Тольятти, мне сейчас тоже мало известно. Ну, быть может, расскажу для разнообразия пару историй.

Как-то поехали делегацией на один московский форум, разместились в гостинице «Рэдиссон-Славянская». По завершении форума после финального банкета расположились в гостиничном номере, дабы отпить прощальные 100-500-1000 грамм. Зашли к нам две девицы: одна довольно потрепанная и излишне «характерно» одетая, другая – как юная провинциальная пэтэушница. «Ой, ребята, а кто вы такие? Вас так охраняют! Чтобы добраться до вас, нам пришлось заплатить швейцару на входе, охране в бордруме и коридорной на этаже! А нам еще и за такси платить. Как же нам окупить все расходы?» За час запросили всего-то $150. В финале командировки мне не хватало буквально несколько сотен рублей на это сомнительное удовольствие, и я обратился за займом к руководителю группы. «Да ты что, Слава! Ну их нафиг! Лучше давай посидим, выпьем водки». Чтобы отвязаться от назойливых собеседниц, я сказал им: «Сейчас схожу за деньгами», - и скрылся в своем номере. Принял душ, постирал носки, вздремнул часок. Наконец, отдохнувший, вновь решил присоединиться к подгулявшей компании единомышленников. В коридоре опять наткнулся на этих девиц. Они уже не бросились ко мне с нескромными предложениями, лишь старшая из них громко прошипела мне вслед: «Сука!»

В другой раз, уже в одиночку, отправился в Москву на цикл семинаров, проводимых американо-израильской компанией. Поселился в гостинице «Измайловская». После насыщенных дневных мероприятий податься было некуда и незачем, поэтому я по-мирному ежедневно возвращался в свой гостиничный номер. В первый вечер выпили за знакомство с новыми знакомыми – иногородними коллегами по семинару. В дальнейшие дни они взяли себя в руки, а я продолжил по вечерам свою «внутреннюю эмиграцию». В один из вечеров (вернее – это было 4 часа ночи) я спустился в бар, дабы пополнить окончившиеся запасы «жидкой машины времени». Две взрослых дамы окликнули меня: «Мужчина, не угостите нас чаем?». Заварной чайник мне обошелся в 600 рублей. Я присел за столик к внезапным знакомым. «Не хотите ли отдохнуть?» - спросили они. Я даже не поинтересовался расценками: к 8-и утра мне следовало привести себя в форму и мчаться на продолжение очередного семинара. Поэтому я скромно ретировался, получив в спину очередной заряд презрения.

К чему я все это рассказываю? Ведь многие осведомлены в ситуации гораздо больше меня. Возможно, я рассказывал все это для тех, кто находится в полном неведении и для кого данная тема все еще является чем-то «жареным», а оттого – интересным. Соответственно – они лишь получат очередную порцию развлекательного и познавательного чтива.

Да, и в качестве моралите я должен был спросить в финале: вы за проституцию или против нее? Ответ на вопрос мне не важен: вы и сами в состоянии определиться с этой дилеммой.

Фото из открытых источников