Слышим звон и понимаем, откуда он. Исламский радикализм с Кавказа перебросился в Татарстан, есть уже полный набор ваххабитской практики: убийства, взрывы, террористы в квартирах, осажденных спецназом.
Подросло поколение 90-х, когда безбрежные чуждые религиозные идеи хлынули к нам в страну. А мы тупо смотрели и ждали. Дождались. Под эту новомодную «сурдинку» запели и отставные политики типа Шаймиева. Это всегда так происходит, когда слабеет центральная власть и нарастает общественная смута. Национализм - козырная карта при любых раскладах, а для России, окруженной со всех сторон разными по вере и состоянию государствами, это всегда было проблемой. Однако сильной центральной власти всегда удавалось с этим справляться, что в царское, что в советское время. Причем, заметьте, конструкция (устройство) государства почти не имела значения.
Был ли тогда национализм? Как смотреть. В царской России не титульные народности называли инородцами, еврейские погромы были страшные, чуть ли не с подачи Николая Второго, полиции, негласно поддерживающих черносотенцев. Был героический генерал Ермолов, стиравший с лица земли артиллерийским огнем целые аулы. Но того же Шамиля не казнили, а создали ему и его семье чуть ли не государственные привилегии и льготы.
В советское время бытовой национализм, конечно же, был. А как без него? Люди всегда находят на стороне виноватых в собственных проблемах. У Сталина был недолгий период борьбы с сионистским космополитизмом и засильем евреев в карательных органах. Была вынужденная депортация в годы войны отдельных народов, чтобы обезопасить тылы от того, что мы сегодня называем терроризмом и экстремизмом. Но в целом народы сосуществовали мирно.
Хотя опасность сепаратизма оценивалась уже в самом начале формирования СССР. То, что досталось большевикам после девятимесячного либерального правления и последующей гражданской войны, ужасало своей яростью и непредсказуемостью. Страну надо было буквально собрать из осколков бывшей империи.
Первой отпала Украина, да еще и немцев пропустила, из-за чего пришлось соглашаться на позорный Брестский мир. Грузия, как всегда, отличилась: тут же начала силой присоединять абхазов. Деникину пришлось вмешаться, применить военную силу. Белые не хуже красных понимали, какая страшная угроза для России - национальный распад. Провокаций по этому поводу было немало, начиная с ближайшего соседа, мечтавшего о великой Польше - от Балтики до Черного моря.
Те, кто обвиняет большевиков, должны быть благодарны им хотя бы за сохранение исторического российского пространства. Преодолеть смуту им удалось всего- то за четыре года, благодаря идее социального и национального равенства, идее интернационализма. Теперь ищут некую гражданско-политическую идентичность. Даже какую-то национальную стратегию написали. При Ельцине даже должность была - министр по делам национальностей. В результате случилась чеченская война, а сегодня на улицах Русский марш, стрельба в лиц кавказской национальности и рабы-гастарбайтеры.
По данным соц опросов, более половины русских не хотят жить рядом с мигрантами. Регионы требуют широкой национальной автономии. Повторяется известный спор-конфликт между Ленивым, настоявшим на нацреспубликах с правом их выхода («мина» сработала в 1991 году), и Сталиным, выступавшим против федерализма. Еще в марте 1917 года в газете «Правда» Сталин писал: «Нельзя делить страну по национальному признаку. Рано или поздно она погибнет». Ему отвечал Троцкий: « Мы выкручивали Сталину руки, чтобы воссоздать страну в форме Союза, то есть конфедераций».
Поддержал Сталина тогда в мае 17 - го года, как ни странно, знаменитый либерал Павел Милюков, умнейший человек, много понявший и осознавший, написавший 23 июня 1941 года: «Все мы, кто сражался под белыми знаменами в Гражданскую войну, должны встать на защиту Советского Союза и Сталина. Если мы это не сделаем, предадим свои идеалы, за которые боролись ...»
Что досталось в наследство Сталину в результате троцкистской нацполитики, хорошо видно по тому, что происходило в течение всех 20-х годов. Стремительно развивался национальный антагонизм, не прекращались пограничные споры между Чечней и Дагестаном, ингушами и кабардинцами. Подобные сцены наблюдались и в Закавказье, и в Средней Азии, и в Поволжских автономных республиках. О ситуации в Грузии сообщалось: «Вражда … между отдельными племенами. Обстановка требует решительного вмешательства». Не менее острой была ситуация и на Кубани, где казаки требовали отделения региона от России.
Были приняты решительные меры против тех, кто не желал жить в согласии, в единых границах. Массово изымалось оружие, арестовывали провокаторов-активистов. И начиная с середины 1928 года сообщения о конфликтах стали приходить все реже и реже. А в 1929-м их не стало вовсе. Причина? Не только усиление центральной власти, победа Сталина над троцкистами. Главное (то, о чем сегодня молчат) - это начало коллективизации. Земля перестала быть личной, и борьба за нее потеряла смысл. Больше не имело значения, в какой нацавтономии находится тот или иной колхоз. Всежили и трудились вместе ради общей цели, без оглядки на национальность.
Такое единство сыграет свою огромную роль в войне, позволит бесперебойно кормить армию и народ. В наше время из-за частной собственности на землю снова вспыхнули национальная рознь и ненависть. А случись, не дай Бог, война, кормить нас будет некому (все завозится).
Живя в СССР, я многое критиковал, но одно бесспорно: то государство было построено на дружбе народов. Оно шло по пути объединения разных наций, этносов, религий и культур.
Первые проблемы начались при Хрущеве, когда он внес сумятицу и в идеологию, и в культуру, и во внятную национальную политику. При нем снова вспыхнули национальные конфликты. В начале между вернувшимися депортированными народами и местными жителями (волнения, убийства, стычки), а затем (после антисталинских событий) и внутри отдельных республик.
В Грузии произошли известные демонстрации студентов, расстрелянные войсками, после которых в одном из музеев Тбилиси в витрине появились пули (по количеству убитых на митинге), а рядом табличка с надписью, для кого они предназначены. Так вызревала ненависть. Сегодня ее в избытке. Обще начальный стандарт поведения - все позволено. Что смягчит наши души?