Дьячков Сергей Германович - точка зрения

Захотелось написать о Пушкине - 175 лет назад русская литература потеряла несомненно великого человека. За предвыборной суетой об этом как-то забыли, не нужен никому Александр Сергеевич. Хотя даже в 1937г. К 100-летию гибели поэта в стране развернули грандиозные мероприятия: вся страна жила Пушкиным. Можно было бы на этом сравнении и закончить разговор, но неожиданно услышал по радио "Лада FM" передачу о Пушкине. Вели ее люди неглупые. Тем более удивительно было слышать из их уст массу нелепостей, особенно когда им хотелось доказать свои политические предпочтения (причем тут бедный Пушкин?). К примеру: «а вот Сталин ничего о Пушкине не сказал, хотя он был «обычный ученый». В этой фразе все помешано: невежество, ибо посвященным хорошо, известна, работа Сталина «Марксизм и вопросы языкознания», где он о Пушкине конечно же написал.
Сталин преклонялся перед гением Пушкина, собирал его произведения и литературу о нем. Читал Сталин быстро ( по 600 стр. в день), т.ч. в его библиотеке 20 тыс. томов ( по другим данным 40 тыс. томов )имеют пометки на полях. Впрочем, я не о Сталине, которого «большим ученым» обозвал Ю.З. Алешковский, поэт сделавший мат литературной модой, за что он любим постмодернистскими либералами, для которых похабщина олицетворяет культуру, а воровская феня — повседневный язык. Пушкин тоже изредка употреблял нормативную лексику и даже похваливал Боркова за его виртуозное владение скабрезными непристойностями в поэме «Лука Мудищев». Впрочем, мы все по молодости грешили глупостями, за что потом бывает стыдно. Точно так и Пушкин — открещивался от авторства «Гаврилиады», каялся и в конце жизни пришел к богу, написав потрясающей силы религиозные стихи. Возможно поэтому ему было давно (Пермонтову нет) покаяться и причаститься перед смертью.
Вера сделала Пушкина государственником осмысление правления Петра Первого, пугачевщины, … врагам России и знаменитое письмо западнику П. Чаадаеву, где Пушкин говорит об особом предназначении России. Политическая свобода сама по себе, без справедливости, в России была не нужна. Поэтому вершиной развития у нас стал социализм, а не либерализм. Мир знает всего три глобальные идеи: Христианстро, ислам и коммунизм. Запад выбрал нечто невнятное — глобальное потребительство.
Помню как меня поразило письмо рязанского князя Монгольскому Хану (за год до Куликовской битвы): приходи, князья не объединяться, убегут с казной, а мы пограбим. Но уже через год вера (Сергей Радонежский) и сильная власть (Д. Донской) объединили политически и духовно разрозненные уделы и — победа.
И так было всегда, когда над Русью нависала угроза уничтожения. А схватка за Россию продолжается.
Именно Пушкин первый сказал, что спасая себя, русские спасают от очередной опасности мир. Правда, за это мы всегда платим огромную цену — разруха, потеря населения. Запад нас никогда не благодарил. Ну и хрен с ним. С богом и с Пушкиным мы выстоим.