Дьячков Сергей Германович - точка зрения

     Отвлечемся от гражданской, чтобы обсудить гражданскую нашу. Покончив с войной, Сталиным, Катынью и всем советским, ребята с «Эхо Москвы» занялись делами церковными, благо пищу для разговоров им подкинул известный телемэтр В.В Познер. Как и положено западникам, Ганапольский и Бутман ухватились за посыл Путина о роли православия в изолированности России. Роль по их мнению, разумеется, отрицательная. Бутман, наверняка, человек не верующий, готов пойти под расстрел, чтобы только произнести фразу о «потерявшем свою сущность» московском православии опережая возражения, он предупреждает противников не кидаться с пеной у рта. Тут же не выдерживает Ганапольский, как бы, между прочим называя противников Познера «фашиствующими православными» подразумевая (по его словам) «гонения ведьм».

     Под разнесчастными «ведьмами» имелись в виду организаторы выставки «запрещенное искусство» о гнусном содержании которой мне уже приходилось говорить. Ганапольский - человек эмоциональный и с ходу он не уловил мысли Бутмана. Уловил ее некто Андрей, приславший SMS, что без православия мы бы жили как в Северной Корее. И вот тут Бутман раскрывается окончательно. Изоляцию он расшифровывает как отдаление от «европейского просвещения, от науки, от прогресса». Чтобы понять от какого прогресса, надо читать раннего Познера. Он называя православие тормозом развития страны, величайшей трагедией для России, призывает сравнить православные страны с протестантскими. Разница действительно есть. Православие предаст анафеме «голубую мечту», содомских пакостников, опоганившую протестантскую и отчасти католическую Европу? 

     Православная церковь против легализации, наркотиков, а Познеру хочется наоборот. В Интернете есть фраза «кто Познера критикует - быдло». Вот она высшая форма демократии, к которой нас так усиленно подтаскивают. Нетерпимость к инакомыслию. В понимании европейских крестоносцев православные всегда были еретиками, которых следовало наставить на путь истинный. Как они это делали мы знаем - грабеж, насилие, поголовная резня. Так что победы Александра Невского - это выбор изоляционизма от средневековой Европы, где творилось такое, что ордынцам и не снилось. 

            С Золотой ордой православная церковь научилась ладить, освободившись от податей и повинностей. Монгольским чиновникам под страхом смерти запрещалось отбирать что-нибудь у церкви. Тогда церковь спасла и сохранила русский народ, хотя со стороны это кажется русофобам соглашательством с властью. 

            Духовная централизация и нравственная дисциплина в православной церкви - своего рода вертикаль, в которой так нуждается русский народ. Тем более, что церковь на Руси практически не зависела от светской власти. А церковные земли были ограждены от вмешательства и татарских и русских властей. Здесь крестьяне спасались, работали. А русское монашество достигло невиданного расцвета. Вспомните Андрея Рублева. Тогда, же явился великий русский святой - Сергий Радонежский, какая Европа позволила бы такую свободу дикой (как они считали славянской) провинции. 

            Большевики с их атеизмом допустили разграбление церквей и убийства священников. Но началось-то это задолго до них, благодаря безбожной интеллигенции. Вот что писал Столыпин жене за 10 лет до революции: «Вчера в селе Малиновка осквернили Божий храм, в котором зарезали корову и испражнялись на образе Николая Чудотворца». И теперь опять ничему не наученные, они травят РПЦ. За последние годы погибло свыше 30 священников, разорены или сгорели более 1000 церквей, около 36 тысяч икон украдено. Эта целенаправленная акция против духовенства. Ярые безбожники как 100 лет назад идут на чудовищные преступления против православия. Практически чуть ли не гласно одобряется вытеснение религиозного сознания оккультизмом и сектантством. Сдали нервы у либералов после визита Патриарха на Украину, после появления праздника в честь крещения Руси. Страшатся они единения церкви и православного народа. 

            Чтобы хоть как-то заручиться авторитетами, начитанный Бутман ссылается на философические письма Чаадаева, где-то давал отрицательную характеристику православию, изоляционизм. Да, Петр Яковлевич был храбрым, умным, образованным поклонником Запада. Но, скажем Пушкин, очень уважая Чаадаева, его религиозных взглядов не разделял. Да и сам Чаадаев до конца своих дней остался православным. А в конце жизни писал: «церковь единственная наставница наша. Горе нам, если изменим ее мудрому ученью. Ей мы обязаны всеми лучшими народными свойствами, своим величием, всем тем, что отличает нас от прочих народов и творит судьбы наши». Все-таки умный человек не боится признавать свои заблуждения.