В газете «Презент» появилась статья под названием “Аскульская чертовщина”, взбудоражившая всю областную любознательную общественность. Некий журналист (простите, но за давностью лет фамилия его забыта) описал, как ему организовали экскурсию в местное колдовское логово. Находилось это логово в селе Аскулы. А сподвиг журналиста посетить эти места тот факт, что близ Аскул якобы появились настоящие «ведьмины круги» и некое странное дерево – живое, но с совершенно белой листвой. В описании этой истории присутствовали обязательные для жанра элементы легкой жути – разразившаяся в час отбытия мощнейшая гроза, ворона, которая заходилась истошным криком напротив окна, постоянно крестившийся (то ли с перепугу, то ли на всякий случай) сталкер по имени Максим, ну, и тому подобные детали.   

Нас заинтересовали факты, описанные в статье, и мы решили осмотреть их - вдруг действительно они имеют аномальную природу? Наша «Нива» преодолела не только основную асфальтированную дорогу, но и несколько десятков метров глиняного «ползуна» на склоне оврага, еще влажного после прошедшего дождя. Добраться до села, действительно, было не совсем легко. Такая же нелегкая дорога там и сейчас.

Прибегать к помощи “сталкера” не потребовалось - мы без труда нашли описанное место в нескольких сотнях метров от домов на околице Аскул.

Круги были, как говорится, “в наличии”. На травянистом участке склона очередного овражка выделялись кольцевые и полукольцевые участки травы, более густой, зеленой и высокой  по сравнению с окружающей их, начинающей желтеть травой. Природу этих «кругов» мы предположили еще дома, и ничего аномального в ней не было. Чаще всего так проявляется хорошо известное в науке свойство грибницы, которая, разрастаясь год от года из центральной точки (той, куда упала грибная спора), образует круг, сплошь заполненный тонкими грибными нитями. Внешняя часть этого круга, как правило, более активна, что проявляется в своеобразном усилении роста травы. Гриб как бы помогает траве усваивать влагу и питательные вещества из почвы - вот и получаются кольца более сочной, более высокорослой травы диаметром иногда до нескольких десятков метров.

Встречаются и неполные кольца, и фигуры, образованные наложением двух или более колец. Причем наличие грибницы не всегда можно определить на глаз, пока она не образует плодовые тела.

Наличие грибницы в пробах, которые мы взяли в разных точках этого луга, потом уже было подтверждено анализом, который любезно сделала по нашей просьбе сотрудница Института экологии. Определять конкретный вид грибов мы не стали – это не так уж важно.  

С березой дело обстояло несколько сложнее. Поплутав немного по окрестным увалам и отбиваясь по пути от полчищ голодных слепней, мы нашли-таки это дерево. Оно, действительно, имело необычный вид.

Надеюсь, что все помнят еще со школьной скамьи, что зеленый цвет листу придает находящийся в нем зеленый пигмент - хлорофилл. Так вот, мы обнаружили, что листья этого дерева не только обесцвечены - они больны и даже начинают засыхать. Почему хлорофилл почти полностью исчез из его листьев, мог бы показать химический анализ почвы, однако он сложен, и сделать его в этот отрезок времени было некому.

Наиболее вероятны здесь были две версии. Первая - так сказывается на дереве нехватка некоторых микроэлементов (например, магния - именно он является “центральным звеном” в составе этого пигмента). Однако все, что росло в округе, и даже непосредственно под этим деревом, имело совершенно здоровый вид. Нам осталось предположить, что корневая система этого дерева повреждена каким-либо животным или насекомым, живущим в почве - кротом, медведкой... В любом случае ни местные колдуны, ни инопланетяне к этому не имели никакого отношения.

И в то же время, факты показывают, что тамошние места - не такие простые. Село Аскулы достаточно прочно закрепилось в местной мифологии, а, как говорится, дыма без огня не бывает. Итак, что же говорится о нем?

Есть легенда, что село Аскулы охраняют духи, и что приежающие туда с недобрыми намерениями обязательно заплутаются и не доедут до места назначения. У туристов начинают «сходить с ума» компасы и не работает GPS.  

Возможно, некие геофизические аномалии здесь, действительно, присутствуют. Известно несколько достаточно показательных случаев из этого разряда. Вот хотя бы такой. Лет пять назад в районе села Аскулы группа из 7 опытных туристов вышла в сторону лагеря, до которого идти было всего-то минут 15-20. Перед выходом сверили часы. В дороге постоянно переговаривались. В какой-то момент двое членов группы, шедших слегка впереди остальных, обернулись на шедших сзади, но тех … не было. При этом они только что переговаривались с ними, а отпрыгнуть или отойти с дороги было некуда - место пустое. Осмотрелись, ничего не поняли. Достали компас, он показывал «не туда», то есть не на север, направление на который один из членов группы знал очень хорошо.

Тем не менее, пошли по компасу. Может быть, поэтому плутали часа полтора, причем по дороге уткнулись в какую-то скалу – то есть зашли совершенно не в те места, в которые должны были прийти.

В конце концов, эта группа все-таки нашла свой лагерь. Каково же было их изумление перед тем фактом, что в лагере уже была вторая часть группы (шедшая сзади). Эта группа пришла в лагерь в положенное время и никак не могла понять, куда же делись эти двое, которые должны были идти в авангарде? Характерно, что часы у одной половины группы отставали от другой половины группы ровно на 2 минуты. И в какой-то момент времени им показалось, что наступила «глухая» тишина, а это один из важнейших признаков пространственно-временных аномалий.

Подобные странности отмечались в окрестностях села не однажды и не только в наши времена. В пятидесятых годах двадцатого века мужичок - житель села Аскулы – пошел куда-то по своим делам через Аскульский овраг. Шел – шел, да посреди пути уперся лбом во что-то. Это «что-то» на ощупь вызывало впечатление плотной гладкой стены, чуть пружинящей под нажимом рук. Верхнюю его границу мужичок нащупать не смог – роста не хватило, сбоку обойти также не удавалось. Казалось, что у преграды нет границ. Однако глазами он ничего не видел, будто перед ним вовсе ничего не было. Потыкавшись в эту невидимую стену, мужик вернулся в село восвояси.  А наследующий день он же прошел тем же маршрутом, как ничего и не было.

Еще одна легенда связывает все имеющиеся странности с тем, что, якобы, в селе издавна обосновались ведьмы и колдуны, создав там свое колдовское логово. Говорят еще о том, что в Жигулях есть некие тайные деревни, скрытые от людских глаз. Можно в двух шагах пройти мимо такой деревни и не заметить ничего. А живут в них странные жители - не то люди, не то гномы. Иногда по какой-то надобности они даже в город заглядывают.  

Такую вот "бабку-колесушку" заметили  у порога одной из тольяттинских  квартир - очень сгорбленную, скрюченную буквально колесом невысокую женщину. Что-то из одежды болталось на ней. Руки тоже болтались, и были они слишком длинные для  человека. В три часа ночи это странное создание звонило в дверь квартиры - мол, новость есть, откройте дверь. Хозяйка ей в ответ – не открою, говори через дверь, какие новости в середине ночи? Нет, нужно было обязательно открыть… А ведь есть такая примета, что, если дверь откроешь, то недобрую весть на порог впустишь - вот хозяйка и побоялась. Только из окна посмотрела, как странная бабка быстро и проворно, несмотря на сгорбленную фигуру, убегала в сторону леса. И если бы такой случай был единичным – нет, их достаточно много.

Известны случаи, которые позволяют предположить, что у такого представления есть какие-то реальные основания. Исследователь местного фольклора Кирилл Серебренитский, разговорив некоторых местных жителей, узнавал от них совершенно мистические вещи. В одном из самарских сел мужика заставляли идти в слуги к такому же старику-горбунку. Мужик-то отказался, но ему пригрозили - мол, как бы пожалеть не пришлось… Буквально через два-три дня жена у этого мужика безвременно, беспричинно и быстро скончалась. В другом случае такая же согнутая колесом "женщина" увела у соседа-дачника очень злую собаку, обычно никого к себе не подпускавшую. Тут же собака жалобно скулила, поджав хвост, и послушно шла за женщиной, которая ее вела за ошейник, освободив от цепи (а ведь эту собаку оставляли одну караулить дачу, а видел ситуацию сосед-селянин, постоянно живший там).

Справедливости ради, нужно отметить, что подобные странные жители встречаются и в других районах Самарской Луки.  

Кстати, вспомните предания о легендарной тибетской Шамбале, проход в которую непосвященный тоже не найдет.

И еще одна легенда повествует о том, что в окрестностях Аскул живут некие существа – шишиги, что-то типа бабок-ёжек, и что все пакости – это их рук дело. Эти шишиги (еще их называют лешие и лешенки), по словам местных жителей, живут в лесу, иногда стучат в окна или выходят на дорогу. Местные бабушки рассказывают, как однажды шишига напугала хмельную компанию, которая приехала на мотоциклах из соседнего села Сосновый Солонец жарить шашлыки. По словам очевидца, ребята зацепили и разворотили колодезный сруб. Возможно, это было сделано непреднамеренно, но в безводных Аскулах это серьезный проступок. Всю его тяжесть поймет тот, кому приходилось волочить на тележке тяжеленную флягу, чтобы вскипятить чайник или постирать белье. Видимо, в назидание, на обратном пути, у легендарных мостков на дне Тайбакского оврага, хулиганам явилась шишига. Ничего не делала, просто стояла у дороги, но одного вида лесного страшилища хватило, чтобы мигом протрезвевшая компания быстренько убрались восвояси.

Все многочисленные описания аскульских шишиг сходятся в одном: это женщина огромного роста и мощного сложения, лохматая с длинными волосами.

Любознательным советую перечитать части 8 и 9 "Хроник АЯ в Тольятти", чтобы убедиться, что данные рассказы имеют все реальные основания для своего возникновения, а основа их – пребывание (или проживание) на Самарской Луке реликтового гоминоида – «снежного человека».

Посетив Аскулы, нельзя обойти вниманием знаменитый Аскульский овраг протяженностью около 25 километров. Попасть туда можно, пройдя через все село к востоку, в направлении Ширяевской долины. Этот овраг прорыла в глубокой древности полноводная река. За миллионы лет она вымыла из-под себя и вынесла к устью все водоупорные глины и промыла дно до самых пермских известняков, через которые и ушла под землю. До сих пор где-то в глубине хранится огромный артезианский бассейн. О древней реке раз в год напоминают вешние потоки, падающие в бездонные провалы, и роднички, кое-где журчащие из-под камней. В нижней части овраг заканчивается живописным урочищем Анурьевка (или Ануровка), названным так по имени ныне исчезнувшей деревни, просуществовавшей до конца XIX века. Главная достопримечательность урочища - источник.

Когда-то он снабжал водой всю деревню, да и сейчас считается самым мощным на Самарской Луке. С оврагами вообще связано много необычностей. Взять хотя бы Чарокайский овраг.

Но об этом - в следующей части хроники тольяттинских аномальных явлений под названием « Чары Чарокайского оврага».