105 лет назад в России состоялся первый киносеанс: 8 минут шел фильм «Понизовая вольница» по мотивам песни о Стеньке Разине. Так что кинотеатр «Ставрополь» (ныне «Пирамида» ) на улице Степана Разина мог бы сегодня послужить отличным поводом для кинофестиваля - «Стенька Разин» с масштабным действом на ту же тему. Вот бы интуристы повалили.
А 25 лет назад появился - согласно указу - День российского кино. Так с тех пор его и отмечают - 27 августа. В силу своего положения в кинотеатры не хожу, телевизор почти не смотрю - хороший фильм там редкий гость. Но вот недавно решил посмотреть сериал «Маяковский. Два дня» (у меня Маяковский один из любимых поэтов). Почти все биографические фильмы нашего времени - рефлексии режиссеров-эротоманов. Не избежал этой участи и Маяковский. Мы не увидели творца, повлиявшего на всю мировую поэзию авангарда. Некогда: все 8 серий он торопливо укладывает в постель разнообразных дамочек. Это про великого поэта- лирика, певца революции. Да и остальным досталось: Ленин - карикатурный придурок и хам, Чуковский - клеветник, Цветаева - мизантропка. Не получилось и настоящей любовной драмы: Лиля Брик с ее дьявольским обаянием в фильме скучна и банальна. А главное, не получилось эпохи. Маяковский, кстати, имел прямое отношение к кино: снялся в двух фильмах по собственным сценариям. И как великий провидец он предсказал судьбу российского кино:
Не знаю, кто и что виной
(история эта - длинна),
но фильмы уже догоняют вино
и даже вреднее вина.
И скоро будет всякого
от них тошнить одинаково.
Молодые говорили мне, что когда смотришь советские фильмы, хочется попасть в мир, увиденный на экране, пожить в нем. В этом суть конфликта советского кино с постсоветским. То кино наполняло верой в лучшее, учило добру И справедливости. Современное - злое, очерняющее человека, в нем нет идеалов, кроме культа денег, ненависти к прошлому. Поэтому советская эпоха- всегда будет вызывать интерес, восхищать своими свершениями, несмотря на всю скромность бытия. А сегодняшняя Россия, если судить по ее фильмам, неизменна в своих стремлениях, не допускает мысли в доброе, светлое.
Еще школьником в газете «Советская Россия» я опубликовал рецензию на фильм Марлена Хуциева «Застава Ильича», где главный герой говорит, что ему дороги революция и картошка, которую он с мамой в войну собирал на мерзлом поле. Что дорого сегодняшним зрителям? А какие деньги давались на съемки в советское время! Рекордная сумма, в которую обошлась картина «Война и мир» Сергея Бондарчука, до сих пор не побита в мировом кинематографе. Когда у Андрея Тарковского фильм «Сталкер» полностью ушел в брак, ему дали возможность его переснять. А положенные на полку, напомнят мне? Да таких сегодня в десятки раз больше, по причинам чисто финансовым или из-за каприза продюсера. В кинематографе СССР существовали понятия, что прилично, что неприлично, была культура и его представителей, 11 зрителей.
Один из показателей успешности кино - его посещаемость. С этим у нас сейчас вроде бы неплохо - 6 место в мире. Но что смотрят? Понятно, что не наше кино. В США - 50 тысяч кинозалов, у нас - 2 тысячи, потому что американцы лучше нас усвоили ленинское про «важнейшее из искусств». Они им активно пользуются, воспитывают своих и переделывают на собственный лад весь мир.
Тот же интернет, который кажется абсолютно свободным, а на деле уже редактируемый строго определенной группой людей за рубежами нашего континента. Это вполне успешные ребята, трактующие и подбирающие факты по своему усмотрению.
Что отражает наше кино? Богатство, наслаждение, потребление, власть, денег, преступность и коррупция - то, чем ныне живет Россия. Успех любой ценой. Красиво жить не запретишь. Мы живем в пространстве, не обеспеченном нашим трудом, нашими усилиями.
Впрочем, лучше меня об этом сказали хорошие поэты. Александр Яшин:
В несметном нашем богатстве
Слова драгоценные есть:
Отечество,
Верность,
Братство.
А есть еще:
Совесть,
Честь ...
Ах, если бы все понимали,
Что это не просто слова,
Каких бы мы бед избежали.
И это не просто слова!
И Ярослав Смеляков:
Спервоначали и доныне,
Как солнце зимнее в окне,
Должны быть все-таки святыни
В любой значительной стране.