Чудовищная реклама Пусидевиц сделала свое дело. Дрянной пример заразителен. Псевдосвобода кружит дурные головы. Вспоминая начало XX века, понимаешь – это толчок к расхристаности общества когда мы слышим завывания за упокой России. Богохульный вандализм постепенно разделяет нас. И главная вина в этом безумии ложится на определенного сорта журналистов, среди которых большая часть вульгарно продажны и находятся на содержании. Паскудство они называют демократией, а христианские традиции мракобесиям. Их можно пожалеть, они своим омерзительным святотатством в старости будут сжиматься от страха и ужаса перед собственной опустошенностью и никчемностью. Сколько тому примеров, когда умирали они без покаяния в мучительных сомнениях и жестоких страданиях душевных. В больницах я насмотрелся.
Сегодня же по недоумии своему или от безмерной жадности забывают, что всякая гражданская война начинается с общественного раскола. Но это пусть остается на их совести. А в Москве сторонники пусиков бегают и натягивают балаклавы на памятники Ломоносову, Пушкину, партизан. Но я о другом. По поводу Андреева выступаю, не с религиозных позиций как пытаются представить его приплаченные защитники. Андреев использует свою «веру» как политический инструмент для достижения целей, поставленных перед ним, как «агентом влияния», его патронами. А это целый симбиоз состоящий из американских баптистских церквей, наших банкиров, олигархов, политических провокаторов, либеральных СМИ, прозападных чиновников, коррумпированных (продавшихся) депутатов, членов общественной палаты, агентурных НКО. Сформирована чудовищная сеть «пятой колоны», мечтающей разделить Россию, чтобы уже никогда не беспокоиться о своих состояниях и непомерной недвижимости. Отсюда: сотни миллионов, что были брошены на поддержку Андреева во время выборов, лучшие политтехнологи, приковавшие в его штат, всевозможная поддержка на всех уровнях от ЦИК до «Единой России».
Поэтому Андреев столь скрытен и непрозрачен для городской общественности, поэтому так странны назначения при формировании команды в мэрии. Андреев – «пешка в чужих интересах». Но и его карьера учтена и прописана в планах этих людей. Мало кто помнит, что в Тольятти Андреев появился в 1992 году, когда в России продвигался американский проект – «100 церквей за 100 дней». И с Прохоровым он сошелся наверняка через С.Ряховского, лидера российских пятидесятников, члена общественной палаты, где у Андреева немало покровителей.
Лидер либеральных фундаменталистов Егор Гайдар некогда изрек: «Если нам удастся создать нужную экономическую базу, то … она поменяет представление общества о том, что с ним происходит и что будет происходить». И в этом смысле православный взгляд на капитализм либералов не устраивал, ибо он гласит: «труд не богоугоден, если он направлен на служение эгоистическим интересам личности или человеческих сообществ, а также на удовлетворение греховных потребностей духа плоти».
Это же нож в сердце для наших мздоимцев и олигархов: выходит, что все, что нахапали Богу не угодно. Другое дело на западе. Согласно известной работе М.Вебера «протестантская этика и дух капитализма» было предложено расширенное понимание морали. На вопрос «почему их людей надо делать деньги», следует ответ – приобретение денег является выражением деловитости человека». На этой основе родилось и понятие колониализма: «для того, чтобы уничтожить народ, надо внедрить в него «вирус», против которого в среде этого народа отсутствует сопротивляемость». Архитектор перестройки А.Яковлев открыто признавался: «объект уничтожения – вовсе не коммунизм, не краткий миг советской власти. Рушат тысячелетнюю Россию. Народ не просто ввергают в бедность – ломают его вековые привычки, из-под него выбивают земную твердь».
И на наших глазах этот «вирус смертельной болезни» вступает в решающую фазу: вымирание народа ради освобождения огромных территорий. Капитализм – это стандарт для меньшинства. Вебер ставил факт возникновения капитализма в зависимости от возникновения протестантизма, который и должен быть внедрен в России любой ценой повсеместно. Капитализм есть извлечение прибыли из денег. Иными словами, это творение богатства из ничего. Поэтому у нас главные люди – это банкиры. И поэтому Сталин хотел ввести после войны самообеспечение рубля всеми естественными богатствами СССР (отказаться от категории прибыли). Не успел.
Все чаще (в связи с кризисом и американской экспансией) появляются теории случайности капитализма, как грехопадение мира. Разрушение СССР продлило жизнь тому же американскому капитализму, но мы видим, кризис берет свое. И теперь им важно заполучить наши ресурсы энергоносители, чтобы приостановить деградацию. И ради этого они пойдут на все. Им важно захватить власть в культуре, в образовании, в идеологии, что позволит дезориентировать и разъединять людей, превращать их в объекты для любых социальных манипуляций. Это нам четко продемонстрировали в 90-е годы. Особенно тщательно они работают с молодежью, переделывая на собственный лад. И пока удается. Какие цели у них в Тольятти, и каким он станет при новом мэре – Вексельбургом или Баптистградом поговорим в следующий раз.