Вел бунтовщика в Москву Александр Васильевич Суворов
Но именно в Ставрополе почему-то пошло именно так, как хотел Суворов – жители города начали издеваться над Пугачевым. Пушкин в своей «Истории пугачевского бунта» пишет: «Жители крепости волжской Ставрополь, будучи нраву подлага и мелкотравчатага, вместо пищи и пития подали бунтовщику ведро с помоями, кидались в него нечистотами, выкрикивали оскорбления и богохульности».
Емельян Пугачев в ответ, согласно отчету коменданта Ставрополя Николая Чегодаева, «отвечал горожанам проклятиями, крикнув «Пусть же будет проклят во веки город этот, пусть земля его и бабы не родят, тонуть ему в воде и гореть огнем». В ту же минуту, как пишет комендант, раздался гром, в колокольню ударила молния и начался пожар, во время которого Пугачев «хохотал демонически».
- Я читал, что народная молва действительно приписывала Пугачеву связи с нечистой силой и колдовские умения.
- На самом деле все еще сложнее. Так ли уж нечиста была его сила? И был ли этот человек Емельяном Пугачевым? Мы это знаем только из протоколов допроса. А сам себя он вообще-то называл «чудесно спасшимся государем-императором Петром III», не стоит об этом забывать. И как знать – а если жители нашего города и в самом деле «кидались нечистотами» в потомка Рюрика, особу царской крови, которая священная?
- Никогда не слышал, что в Ставрополе были Пугачев и Суворов.
- Так это же позорнейшая страница истории нашего города, день, с которого начались все наши несчастья. Неудивительно, что местные краеведы предпочитают не вспоминать об этом. В Ставрополь Пугачева привезли из Симбирска, где проходили основные допросы. А на следующий день, как пишет Пушкин, клетку с Пугачевым повезли дальше, в Москву через Мордовию. Дорогу так и называли - пугачевский тракт, теперь по ней проходит федеральная трасса М-5. А на наш город стали падать одна беда за другой. Не прошло и недели после проклятья Пугачева, как у всех беременных женщин города случились выкидыши, а мужчин настигла болезнь, которую в то время называли «нестоиха». Население города, как следствие, сильно сократилось. С того момента город Ставрополь пополнялся исключительно за счет мигрантов. Отсюда и принудительное поселение калмыков, и другие искусственные миграционные волны.
- Как на эти показатели отреагировали власти?
- Власти, естественно, скрывают. Они прекрасно видят, что происходит с городом вот уже триста лет. О многих фактах, например, о уже упомянутой мною проблемой с рождаемостью и мужской силой (точнее – с бессилием) просто умалчивается. Но цифры – вещь упрямая. Невозможно скрыть, что население города всегда увеличивалось исключительно за счет приезжих, но потом всегда снижалось – и продолжает снижаться сейчас. Это объясняют всяким вздором типа «естественной убыли». Но некоторым фактам даже не пытаются давать объяснение.
- Например каким?
- Вы никогда не задумывались, почему в Ставрополе-на-Волге никто даже не потрудился провозгласить Советскую власть? А человек, который в революционный период возглавлял город, был эсэром?
- Вы о Василии Баныкине?
- Совершенно верно. Человек, который возглавлял здесь местные органы власти, был врачом. Вас это не наводит на некоторые мысли?
- Смутно.
- К 1917 году здесь фактически был лепрозорий. Город был окружен забором и войсками, из которого никого не выпускали. Поэтому никто и не провозглашал тут Советскую власть, поэтому и главой города был врач. Кстати, эта традиция сохранилась и по сей день – ни в одном городе России врачи больше не обладают такой политической властью, это исторически сложилось.
Здесь ничего не росло, здесь не рождались люди, здесь не могло начаться ни одно успешное дело. Народ прекрасно об этом знал, «пока поле не отмолится – ничего здесь не уродится». На великие местные стройки привозили сначала заключенных, потом доверчивых комсомольцев из других регионов СССР. Даже само решение затопить Ставрополь было осознанным – место было проклято и все это понимали.
- Подождите, но ведь в «Истории пугачевского бунта» Пушкин как раз пишет, что Пугачев сказал про Ставрополь «тонуть ему в воде»!
- Именно!
- И «гореть огнем»…
- А теперь вспомните пожары 2010 года. Проклятье Пугачева сбывается и даже не думает слабеть.
- Неужели нельзя снять проклятье?
- Весь советский период жизни города велись такие осознанные попытки. Человеческие жертвоприношения – вспомните заключенных, которых затопило при строительстве плотины. Это дало краткосрочный эффект. Потом советская власть, не доверяя ослабленной и скомпрометировавшей себя Русской православной церкви, стала искать ответ в славянских верованиях, предположив, что сила Пугачева-Петра III основывалась на дохристианских практиках поклонения Чернобогу. В противовес ему было решено организовать в городе культ поклонения богине Ладе – покровительнице беременных. В честь богини назвали миллионы автомобилей, в городе установили стелу Ладьи – символ Лады, которую позже установили и на верхушке самого высокого здания города. Это дало прекрасный эффект, но опять же временный. После короткого периода процветания, на город опять посыпались беды.
- А есть какие-то проверенные способы?
- Есть. Согласно методам, которые можно прочитать в «Житиях святых», жители Тольятти-Ставрополя должны покаяться и вымолить прощение.
- В какой форме?
- Лучшие люди города должны прийти на место смерти Емельяна Пугачева. Вообще-то надо бы на могилу, но ее не существует, суд принял решение «Емельку Пугачёва четвертовать, голову воткнуть на кол, части тела разнести по четырём частям города и положить на колёса, а после на тех местах сжечь».
- А как определить – какие люди города лучшие?
- Это проще всего. Лучшие люди – это те, кого горожане сами считают лучшими людьми. То есть это депутаты Думы Тольятти, тридцать пять человек. По «Житиям святых», это должен быть пеший крестный ход от Тольятти до Болотной площади в Москве, где был казнен человек, проклявший город.
- Согласятся ли депутаты Думы Тольятти на это? Все равно это похоже на какое-то суеверие.
- То есть когда они у себя в Думе списывают задолженность по земельному налогу всем религиозным организациям Тольятти – это не похоже на суеверие, да? Ради города можно и потратить ближайшее лето на поход до Москвы. Тем более, что уже есть примеры. Посмотрите на Казань. Этот город так же был проклят Пугачевым-Петром III за то, что бунтовщик не смог взять его. И Казань тоже несколько столетий пребывала в нищете и бедах. Но в 90-е годы президент Татарстана Минтимер Шаймиев (человек, который во всей серьезностью относится к явлениям, которые наука называет «необъяснимыми»), не только организовал такой крестный ход от Казани до Болотной площади в Москве с участием всех депутатов Госсовета Татарстана, но и профинансировал строительство на Болотной площади памятников всем человеческим грехам. Посмотрите теперь на Казань, это самый процветающий город России.
Тольяттинцам следует тоже расширить свое сознание, посмотреть за рамки обыденного, почитать историю, сопоставить исторические факты и раскрыть, наконец, глаза. Наш город действительно проклят. И «пока поле не отмолится – ничего здесь не уродится».
Беседовал Александр Гремин, специально для TLTgorod