Первая часть нашей публикации, связанная с посещением села Васильевка, была посвящена преимущественно погосту – сельскому кладбищу, которое в настоящий момент испытывает заметные трудности, связанные как с природными катаклизмами, так и с человеческой безалаберностью. Но, не взирая на кладбищенские мотивы, жизнь в Васильевке продолжается, не смотря ни на что.

Как я уже говорил, добраться до Васильевки из Тольятти – дело 10-15 минут. «Безлошадные» граждане, за неимением личного автотранспорта, запросто могут доехать сюда на множестве автобусов и маршруток, курсирующих в этом направлении (№№ 62к, 65, 167, 254, 322 – и это только навскидку). Несколько маршруток регулярно ходят от Парк-Хауса – через Ново-Еремкино, Пискалы, Узюково (другой маршрут – Ташла, Узюково, Рассвет, Васильевка). Словом, не потеряетесь, если задумаете свернуть с Обводного шоссе в сторону Димитровграда: Васильевка расположена как раз на дорожной развязке.

В самом селе приятной неожиданностью стало то, что здесь довольно широко представлена деревянная архитектура: резные наличники, крылечки и прочие милые сердцу и взгляду вещи. Строения хоть и не 100-200-летней давности, но все равно – было любопытно их увидеть на фоне других поселений. Вообще, в селах за деревянную архитектуру никто особенно не цепляется: здание либо обрастает пристроями за несколько десятилетий, когда одни секции постепенно заменяют другими, либо по причине ветхости сносится напрочь, и на его месте возводят новое строение.

Как и все наши окрестности, история Васильевки насчитывает чуть менее 300 лет: довольно обширные земли в наших местах начали заселять почти единовременно примерно в одно и то же время. Стало быть – Васильевская слобода была основана в конце 40-х годов XVIII века и наименована по фамилии первопоселенцев из центральной части России. При Петре I эти земли принадлежали князю Александру Меньшикову, затем перешли во владение Савво-Сторожевого монастыря, и лишь в 1744 году согласно размежеванию земель вокруг Ставрополя городу отошло 3800 десятин пахоты, лугов и леса. Население слободы относилось к Ставропольскому духовному правлению Казанского округа к приходу Ставропольского храма во имя Живоначальной Троицы, так как собственный храм был построен в селе лишь в конце XIX века. Впрочем, когда в январе 1918 года здесь установилась советская власть, храм, как водится, был передан трудовому крестьянству для хозяйственных нужд, а затем и вовсе разрушен.

Добавлю, что с 1780 года Ставрополь и уезд перешли в состав Оренбургской губернии, а с 1781 года в состав Симбирского наместничества. В 1768 году императрица Екатерина II пожаловала Усольское владение Савво-Сторожевого монастыря графам Орловым. Затем в их владение перешли рыбные ловли на Волге, ранее сдававшиеся из оброка казной Новодевичьему, Савво-Сторожевому и Христорождественскому монастырям. Немного позже в их владение перешли и целинные земли села Кунеевка – на каждую ревизскую душу по межевой инструкции. Таким образом, Васильевскую слободу окружали земли графов Орловых – Кунеевка, князей Дадиани – Ново-Матюшкино, Ярового – Зеленовка, Смирнова – Федоровка. Васильевка относилась к землевладению казны. С 1797 года слобода Васильевская перешла во владение Удельного ведомства, владение императорской фамилии.

Это, конечно, совпадение: последним настоятелем васильевского храма был отец Виктор. Уже в наши дни храм Архистратига Божия Михаила был возведен на новом месте (открыт в 2010 году), и его настоятелем является батюшка, которого так же зовут – отец Виктор. Общение с ним стало самой яркой частью нашего визита в Васильевку, отец Виктор оказался на редкость приятный собеседник. Чувствовалось, что это человек не простой: поговаривали, что до принятия сана он служил в милиции. А вообще, некоторые в селе называют его по-доброму «юный техник». Это связано с тем, что вот уже который год отец Виктор занимается внедрением и опробованием на вверенном ему участке альтернативных источников энергии: все-таки отопление и освещение храма, возведенного при полном отсутствии финансирования, на одном энтузиазме и Божьем промысле, является существенной статьей расходов. Сейчас отец Виктор в качестве альтернативного источника энергии собирается испробовать биотопливо. «Это, конечно, не коровяк, который было принято использовать в ХХ веке, сейчас появилось современное сырье», - говорит он. Я задал отцу Виктору вопрос: каково количество верующих в его приходе, сколько селян и горожан посещают службы? Его встречный вопрос привел меня в немалое смущение: «А вы-то сами – когда последний раз исповедовались? Вы-то сами – помните, когда последний раз были на службе в храме?» Видя мое замешательство и растерянность, отец Виктор по-доброму произнес: «Вот так же и все остальные».

Поскольку в этот раз мы были в Васильевке в выходной день, то школа в наш приезд, естественно, была закрыта. С 1977 года в ней функционировал школьный музей, который после «лихих 1990-х» был восстановлен лишь в 2005 году. Сейчас музеи в окрестных селах – большая редкость: в постсоветский период в большинстве населенных пунктов позакрывались как музеи Трудовой славы, так и школьные музеи. Значительная часть экспонатов были утрачены. А в здешний музей – даже из Тольятти иногда возят школьников. Ведь сельская школа носит имя почетного гражданина Васильевки, Героя Советского Союза Евгения Никонова. А в нашем городе есть и улица, и площадь, и барельеф, посвященные герою Великой Отечественной войны. Так что связь поколений еще не угасла, не все еще потеряно. Когда в очередной раз будем с моим попутчиком, Федором Быстровым, проезжать эти места в будний день – в музей заглянем обязательно, как же можно пропустить столь интересный объект?

Раз уж мы выехали за город, считай – на природу, то всегда имеет смысл к этой самой природе приглядеться пристальней. Васильевка находится на берегу роскошного озера. Когда-то на большом острове, что расположен посреди водоема, сельчане на лето выставляли свои пасеки. Сейчас на той стороне озера видны большие «залысины», образовавшиеся после пожаров 2010 года. Ни пчел теперь в селе, ни сельхозугодий, ни животноводства. Как и везде – выращивают птицу, домашнюю скотину в своих хозяйствах, если здоровье, время и силы позволяют. Проще яйца, мясо и молоко купить в магазине. Да и трудозатрат никаких.

Единственная отрада взору – на озере мы увидели пару лебедей. Да не одних, а с молодым выводком. Молодняк еще не встал на перо, так что лебединое семейство, скорее всего, здесь и перезимует. В этот раз я выехал на фотоохоту со штатным объективом, поэтому для фиксирования на камеру птицы были недоступны, я мог их лишь разглядеть своим чахлым зрением. Зато у моего товарища, Федора Быстрова, с собой был телевик, которым он и заснял красивых птиц. В итоге чуть позже он даже посвятил им отдельный пост в своем ЖЖ.

Здесь, как и на любом озере, еще не загаженном мусором и отходами, летом можно с удовольствием искупаться. И в любое время года – половить рыбку. Эти простые человеческие радости могут показаться банальными. Но, когда я каждое лето отправляюсь на сомовью рыбалку, то с острова Голодный, что на Царевщине, на много километров вдоль берега видны плотные застройки коттеджей, частных пристаней, вереницы яхт и катеров. Поневоле приходится ценить бесплатную возможность припасть к природным ресурсам, которые, по идее, принадлежат народу. И мне даже знакомы некоторые фамилии этих выдающихся представителей народа.

А еще при въезде в село мы приметили интересное деревянное здание, находящееся за высоким железным забором. На обратном пути из Васильевки мы не забыли об этом объекте и подъехали запечатлеть его на фотокамеры. Наверняка в усадьбе когда-то располагался сельсовет, поскольку даже для зажиточного селянина дом был крупноват. Теперь рядом с ним находится двухэтажный кирпичный хозблок с яркой табличкой: «Агрофирма им. Ленина». Самого Ильича спрятали за железным забором. Со стороны улицы можно было заснять только голову и плечи памятника. Я вплотную приблизил объектив к щели между профлистами и нажал на трансфлакацию. В итоге Ленин получился словно бы снятый подпольным, запрещенным способом. Он как будто говорил мне: «Пс! Пс! Эй, парень, иди сюда! Что скажу!» Но не скажет уже ничего, наверное.

Повторюсь: Васильевка является одним из самых близких к нашему городу сел. А оттого тольяттинцы хорошо знают, что здесь да как. Если я что-то и упустил в своем описании – то это упущение я постарался компенсировать своим фоторепортажем. А пока – нас ждут новые поездки и встречи.