| 16.02.2014 10:02 (мнение) Один день из жизни памятников Тольятти
Тольяттинский краеведческий музей приступил к реализации проекта: «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере» (памяти, сохранения, интерпретации). Как стало известно TLTgorod, проект предполагает, с одной стороны, популяризацию исторических сведений существующих памятников г.о.Тольятти, с другой, формирование коммуникационного поля актуальных личных смыслов о символическом значении памятников для трех поколений горожан. В проекте формируется коммуникационное пространство вокруг проблемы сохранения культурного наследия территории (прежде всего, в сознании его жителей), без чего никакая популяризация невозможна. Обозначим общий социо-культурный контекст, в котором развивается тело проекта «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере». Большинство памятников города (здания, монументы/скульптурные композиции) относятся к советскому периоду, к индустриальной эпохе. И это закономерно, т.к. два из трех рождений города связано с Великими стройками коммунизма (ГЭС, ВАЗ). Т.о. эти памятники являются знаком советской идеологии, ее инструментом, с одной стороны. С другой, они неразрывно связаны с ландшафтом города, его типовыми характеристиками, и, главное, с судьбами людей – жителей города старшего поколения, на долю которых выпали великие войны, голод, разруха, великие стройки, идеал жертвы «во имя счастья будущих поколений». И все эти смыслы – плоть города, которая читается в характере застройки, типе архитектуры, метраже кухонь и комнат «хрущевок» и – в памятниках, как сконцентрированных образах этого опыта – страны, города, человека. Что делать с наследием индустриальной эпохи в Тольятти сегодня, в пространстве постиндустриализма (информационного общества, в нашем городе соседствующего с нищенством или ожесточенным азартом распада индустриализма), как его оценить, переосмыслить (осмыслить) – можно сказать только, вернувшись к опыту еще более древнего предка. Аграрная (доиндустриальная) эпоха, продлившаяся пять тысяч лет и захватившая, собственно, первое рождение нашего города (тогда Ставрополя) была примечательна тем, что единственной знаковой (значимой) для всех жителей доминантой «среды проживания» была – церковь (Бог). В столицах и городах «памятники» (скульптуры) имели выраженную эстетическую природу (воспитывали чувство гармонии), или решали задачи просвещения, укрепления государственности, демонстрируя ее мощь и незыблемость. Памятников, как их понимает сегодня современный человек, долгое время не было и на кладбищах; на могилах стояли кресты – символы прожитой жизни (пронесенного креста), знак принадлежности этой жизни Богу… В советский период памятники появились повсеместно - в городах, селах и… на кладбищах. Тенденция установки памятников на кладбищах – в виде монументов, скульптурных композиций -просматривается и теперь… Особенностью постиндустриальной (информационной) эпохи является пребывание человека в искусственном мире (виртуальном, в мире искусственно созданных смыслов, знаков), отрыв его от реальности – от предметного мира, от мира природы, утрата «чувства меры» (как следствие, рост всевозможных типов зависимостей). Приведение себя в чувство – задача управления – и она одна и та же, по сути, - для человека, сообщества, города, страны. И сегодня – еще и индивидуальна. В проекте музея «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере» предусмотрены разного рода и разного формата события: социологические исследования горожан трех поколений на предмет личной значимости памятников и их смыслов для них и членов их семей, интервьюирование людей на улицах, фоторепортажи, работа с семейными альбомами горожан, акции с участием школьников и молодежи, публикации, работа иностранных делегаций по линии «кинодокументалистики». Предлагаем Вашему вниманию первое интервью горожан и паспорта объектов, около которых оно производилось, а также фоторепортажи с акции «Один день из жизни памятника», которая прошла 11-12 февраля в Тольятти. В акции, кроме музея, приняли участие представители общественности, волонтеры – студенты-социологи ТГУ, учащиеся 41 школы и Тольяттинского социально-экономического колледжа, представители проекта «Международный фестиваль «Волга Юнпресс-2014». Моральную и информационную поддержку акции оказывали журналист Федор Быстров, профессиональные и волонтерские группы ВК и ФБ. Результаты социологического исследования горожан трех поколений, проводимого на улицах города, в сети, в средних и высших образовательных учреждениях города, будут опубликованы позднее. Приглашаем всех неравнодушных журналистов и горожан к сотрудничеству в рамках проекта «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере». |
1. У памятника Николаю Чудотворцу (Центральный р-н Тольятти) Женщина 75 лет: (перекрестилась и поклонилась образу): С (сотрудник музея) – Памятники Тольятти, в основном, были установлены в советское время (бюст Карлу Марксу, памятник Ленину), и для молодежи города сегодня они уже не имеют прежнего значения, не являются ориентирами. Что Вы думаете об этом? Р (респондент) – Для молодежи, может быть, они мало что значат. Но для пожилых – эти памятники важны, это все, что они прожили, это их жизнь. С – Мы встретили Вас у памятника Николаю Чудотворцу, он появился в городе позже других и отличается от других. Он как-то связан с Вами, может быть, с Вашей личной историей? Р – С личной нет… знаете, вот так идешь и, как будто, душу очищаешь. Молодая мама (23 лет) с малышом (2,5 лет), кормили голубей: С – Вы сейчас гуляете здесь, с малышом, около памятника Николаю Чудотворцу. Вы случайно это место выбрали или осознанно пришли именно сюда? Р – Нам нравится здесь, мы часто сюда приходим. С - А Вы знаете, почему в Тольятти появился этот памятник? Р – Нет, мы не местные, мы когда сюда приехали, он уже стоял. С – Он появился здесь позже других памятников - позже Ленина, позже Маркса, позже Вечного огня, когда Советский Союз уже перестал существовать. И он «всем созидателям города», то есть тем, кто внутренне созидает, для этого именно места. Сейчас спрашивали бабушку, что для нее этот памятник – она нам сказала, что для нее это, своего рода, очищение… Р – Да, я согласна… Прийти, попросить, поблагодарить. С – В городском парке есть памятник Ленину, камень в основание будущему монументу в знак благодарности строителям города. Все они связаны с прошлым – нужны ли они сегодня молодежи, и именно в Центральном парке? Р- Конечно, нужны, это судьба наших родственников. У меня бабушка была комсомолкой. С – А как Вы думаете, нужен ли современному человеку какой-то ориентир, памятник быть может, какой-то важный образ – именно в городском ландшафте? Чтобы он понимал вообще, куда ему идти, на что ориентироваться сегодня? Р – Я думаю, да. С – А что бы это могло быть? Например, для Вас? Ну вот так, спонтанно, какой образ возникает? Р – Не знаю… С – Ну это человек должен быть, группа людей, абстрактный образ, растительный мотив, животное… Р – Группа людей должна быть. Одна семья, в нескольких поколениях, из разных исторических эпох. Из паспорта объекта: Скульптурная композиция Николай Чудотворец Сведения о местонахождении: Центральная площадь Исторические сведения: Николай Угодник, наиболее почитаемый и самый «народный» святой на Руси. Родился он около 260 года в Ликийском городе Патрах. С рождения стал совершать чудеса, а отроком решил посвятить себя служению Богу. Благодаря ревностному служению христианской вере был удостоен в городе Миры сана архиепископа. 5 ноября 2004 года на центральной площади, в знак благодарности всем созидателям города, установлена скульптура святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Автор: народный художник России скульптор А. И. Рукавишников. |
2. У памятника Ленина (Горсад) Две девушки, 14 лет: С – Скажите, пожалуйста, Вы знаете, кому этот памятник? Р – Ленину С – А кто он? Р - … Не знаем. С – А какие-то другие памятники в городе знаете? Р - … Татищеву. С – А кто он, Татищев? Р – … (смеются) Не знаем. С – А в Тольятти нужны памятники? Р – Да, это красиво, можно гостям из другого города показать, следующим поколениям рассказать о прошлом. С – А как же Вы расскажете следующим поколениям, если Вы не знаете о них ничего? Р – Ну, можно же узнать. Женщина, 38 лет: С – Памятники Тольятти, в основном, относятся, к советскому периоду. Некоторые молодые люди, которых мы опрашивали, предлагают их «подвинуть» - Ленина, например, убрать из Центрального парка «куда-нибудь в другое место» (не разрушать, а именно «передвинуть из центра»). Как Вы к этому относитесь? Р – Отрицательно. Пусть все останется на своем месте. Прошлое – как прошлое. Настоящее – как настоящее. Мы ничего не знаем об истории 17-18 веков, уже ничего не помним об истории пятидесятилетней давности - в нашем городе, в нашей стране. Хотя, может, его (Ленина) в арт-объект превратить? Юноша и девушка, 22 лет: С – Вы знаете, кому этот памятник? Р – Ленину, вождю. С – А чьим вождем он был? Р - … (нет ответа) С – А какие памятники города вы знаете? Р – Татищеву, собаке. С – А памятник собаке чему посвящен. Р – Там история была, как собака своих родных потеряла в аварии, и теперь она смотрит на дорогу, на то самое место. Примета есть, что если потрешь нос собаке – верным будешь в браке. С – А вы считаете нормальным, что человек поклоняется собаке? Р – Ну была же история, когда волчица человеческого детеныша выкормила… С – Маугли что ли? Р – Ну нет, нам в школе рассказывали. Это известная история. Из паспорта объекта: Памятник В.И. Ленину Сведения о местонахождении: Центральный район, Горсад Исторические сведения: первоначально памятник В.И. Ленину был установлен на территории санатория «Лесное». Принимая во внимание удаленность расположения памятника от общественно-культурного центра города и в целях включения памятника в общегородские торжественные мероприятия, связанные с именем Ленина, исполком городского совета депутатов принял Решение №416/20 от 10.10.79 перенести памятник В.И. Ленину из санатория в городской сквер Центрального района с установкой его по оси улицы Ленина. В городском парке Центрального района памятник был открыт 22.04.80 года. Проект переноса и реконструкции скульптора Н.И. Колесникова. Памятник серийный.Автором памятника является скульптор Г.Д. Алексеев. Мысль о создании портрета вождя мирового пролетариата у художника зародилась вскоре после Октябрьской революции. Началась работа над эскизами. Но ни один из вариантов художника не удовлетворял. Необходима была личная встреча с Лениным. Такая встреча состоялась в ноябре 1918 года. Она была непродолжительной, но возвращался скульптор в мастерскую с богатейшим материалом. Над образом Ильича Алексеев работа и в последующие годы. На основе зарисовок сделанных в кабинете Ленина, он создает скульптуру «Призывающий вождь», получившую известность в двадцатых годах. В 1924 году правительственной комиссией по увековечению памяти Ленина эта работа Г.Д. Алексеева была утверждена для широкого воспроизводства во многих городах Союза. Описание: на бетонный постамент, облицованный серой мраморной плиткой, установлена фигура В.И. Ленина в полный рост. Ленин изображен в минуту выступления. Его правая рука в решительном порыве обращена к народу. Фигура выполнена из бетона, тонированного под бронзу. Высота фигуры 3м, постамента – 5м. (1,5 н.в.). |
3. У «Скорбящего ангела» (Горсад) Девушка, 19 лет: С – Что Вы знаете о памятниках города? Какие можете вспомнить прямо сейчас? Р – Памятник Жукова, в 11 квартале. В младших классах мы были «жуковцами», а в 2004г нас в пионеры принимали. С – В пионеры в 2004 году? Р - Ну да, в нашей школе была возрождена пионерская организация. Мы в лагеря ездили. С – А добрые дела Вы делали? Р – Добрые дела?...(пауза) Потом малышей начали в пионеры принимать, из начальной школы. С – А в городском парке памятники – что они для Вас значат? – памятник Ленину, Скорбящий Ангел, камень под монумент знак благодарности строителям города?... Р – Мы часто встречаемся у памятников с друзьями - это ориентир, чтоб не разминуться и не потеряться – договариваемся «встретиться у Ангела…». А он разве «скорбящий»? А его «падшим» называют… Пожилая пара, около 70 лет, кормит воробьев: С – Что для вас памятники советской эпохи в нашем городе – памятник Ленину, Марксу, памятный камень под монумент строителям города, захороненная капсула с обращением комсомольцев к потомкам? Р – это наша жизнь, наша молодость, наша судьба. С – А сегодня у вас есть какие-то ориентиры, в нашем настоящем? Р – Поликлиника – наш ориентир. Вон дед четыре операции перенес за последние два года. С – Скажите, а эти памятники сегодня могут выполнять воспитательную функцию? Р – Могут, только где те воспитатели? Из паспорта объекта: Мемориал «Жертвам политических репрессий» («Скорбящий Ангел») Сведения о местонахождении: Центр. р-н, Городской парк культуры и отдыха Исторические сведения: На аллее городского парка Центрального района 30 октября 2005 года в день памяти жертв политических репрессий открыт мемориальный комплекс. Автор проекта скульптуры И. С. Бурмистенко, исполнитель- скульптор А. Н. Пронюшкин. Описание: На постамент установлена скульптура « Скорбящего ангела». На гранитных плитах высечены списки реабилитированных жителей Ставропольского района, подвергнутых репрессиям. |
Просмотров: 15906 вставка в блог
html-код анонса:[закрыть] (мнение) Один день из жизни памятников Тольятти | | Тольяттинский краеведческий музей приступил к реализации проекта: «ПАМЯТЬ МЕСТА: о мере» (памяти, сохранения, интерпретации) . Как стало известно TLTgorod, проект предполагает, с одной стороны, ... читать новость далее |
вернуться к новостям
| |